第一节 建立坚实的思想基础

我们要想练好智能功，首先应该有一个思想基础，这个基础要坚实，要扎扎实实。这个问题必须认真对待。千千万万不要认为，来这学智能功，就是把动作规范一下，把动作要领、练功的技术内容掌握一下就行了，这是不够的。应该首先解决一个思想基础问题，有这个基础和没这个基础大不相同。我们在这些年的教功实践中体会到，如果真正有了一个坚定的思想基础，那样去练功，往往是效果很突出，这里再没有什么别的奥秘。我讲一个具体事例：山西忻州地区智能气功研究会的理事长张哲，今年 70 岁了，原来是忻州地区地委副书记。1989 年开始练智能功，学了一期 22 天的短班，然后就去教功。他到我家跟我讲：“庞老师，我想搞气功，看看应该怎么做？”我跟他讲了三条。第一，你离休了思想不要离休，还要继续为党为人民做工作，第二，要做党的助手，现在不当地委副书记了，但是还得干革命，怎么干呢？搞气功为人民服务，继续革命；第三，我鼓励他，退了休不一定比不退休为人民做事情少，应该争取多做事情。这个老同志 68 岁才练智能功，他自己也没有很好的练功条件，体形不是很好，也没有气功的基础，就是本着这么一个总的要求回去搞去了。1990 年一年，他带着一个辅导员班子，在忻州地区 13 个县，一个县一个县地去办班。使地区练智能功的人达到四万三千多人。他自己也没有想我要怎么怎么着，就想着多做工作。他治病，发放外气，远程发放外气效果也很好。一开始从这屋到那屋，又从这个县到那个县，慢慢慢慢很多功能也出来了。这就说明了练气功思想基础很关键，不是单单靠技术。所以，要练好气功，首先要有一个坚实的思想基础。这个基础是什么呢？就是要有明确的练功目的。

练气功应该有一个明确的练功目的。把目的搞清楚了，然后把信心再冲着这个目的去加强。信心和目的是一致的，是一个问题的两个方面，是相辅相成的。有了这个目的，再去建立一个坚定的信念和顽强不息的信心。信心从理论上讲，它对于人做任何事情都起着决定作用。干什么事情都必须有一个坚定的信心，相信这个工作我一定能做好，我有能力把它做好。练气功，就应该相信自己一定能够练出成绩来；相信气功这门科学能够对我起作用。因为气功是通过练来解决自己的问题，改变自己的身心健康状况的。然后要相信自己能够掌握它，能够通过自己艰苦卓绝的努力，去达到预期的目的。坚定的信心就是对这门科学非常坚定的相信它。气功既然是科学，它就一定能够经受得住时间的检验，通过你的实践、我的实践、他的实践、大家的实践来检验它。既然能够经得起检验，那么自己也就能取得成功，要这样去树立信心。有这个信心和没有这个信心不一样。当你没有取得成绩的时候，当你练功出现困难的时候，你有信心，就能坚持下去，如果没有信心，你就会灰心丧气，产生种种怀疑，就动摇不想前进了。如果你真正对气功科学充满了信心，认定气功是科学，你就不会怀疑了。你就会问自己，我的病为什么没有好？说明我还没练到那个程度，我练功为什么没出成绩？说明我自己努力还不够。还要继续努力，就不会有疑问。当你有了信心之后，碰到困难，碰到挫折，就能产生力量，就能顽强去克服困难。信心能转化成力量，这一点我们在日常生活当中都有体会。比如说，刚一接触气功的人总要问，练气功为什么起作用？到底怎么样起作用？能不能讲出点儿道理来？有没有科学根据？等等一连串问题。什么原因？关键是他不相信气功是科学，他脑子里没有把气功拿到科学的高度去认识，所以就提很多的问题。如果真正相信气功是科学，就不会问这问那了。又比如医生看病开药，没有一个病人这样问：这药为什么让我吃？它为什么能杀细菌？它为什么能治病？都不这样去问。因为他相信医生，认为医学是科学。所以我们要想解决信心的问题，首先要把气功拿到科学的高度来认识它。

那么怎么样衡量你有信心还是没有信心？应该是在你出现问题的时候，看你第一个念头是怎么想的，这是衡量你有没有信心和信心坚定不坚定的标志。当你出现难受时，你首先是想到用气功治疗它呢，还是首先想到用医学办法治疗呢？如果你对气功有了充足的认识和信心，那么首先的第一位想到的是用气功解决它，发发气好啦，一难受，练功反应，发发气好啦！第一念头是什么？第一念头是标志着你意识深层主要的反应是什么。若第一念头反应到气功，说明气功的观念很牢固；第一念反应的是医学，说明医学常识在你脑子里是牢固的。我们练气功的人，应该把气功的念头放到第一位来，但这不是一下子就能解决的问题。怎么样才能很快地形成一个坚定的信念？应该一方面把气功这门学问的理论学一学，从道理上尽量多懂一些，把我们在日常生活当中打上的那些知识烙印用气功的知识把它磨掉，慢慢积攒起气功的信念来。但就一般来说，光看书还不行，因为日常生活当中各种生活经验在脑子里打的烙印很深，还必须真正地参与练功实践，广泛地吸取学友们的各种练功经验，大家彼此交流，彼此谈心，谈体会，感性的内容多了，才能一步一步把信心建立起来。再有，就是要在磨炼当中使自己一步一步把信念固定起来。一开始练气功，听老师讲气功，似乎是有了信心，但一碰到具体问题就不行了。当自己有了困难，或者得了病，或出现练功反应时，如果你能够坚定信念，那么这个信念就一步一步坚定起来了。尤其是在困难的时候，能够把气功信念坚定起来，这个时候起的作用和一般情况下是不一样的。比如说，你对气功有了信念，这个信念产生的统帅我们身体的生命活动（统帅气、形）的精神力量是五个量度，是比较平衡的，练功也练得很好，信心很充足。如果此时出现了病态，受病的刺激了，看你的精神还能不能不紊乱，保持平衡，气功能不能解决这个病？如果你信心很充足，自己发气能够把病解决，把痛苦克服，从而取得新的平衡，这个时候，功夫就高起来了，力量强度也就大了。所以当你碰到困难的时候，如果对气功仍然坚信不移，精神承受的刺激量大了，自然而然信心的坚固程度也就大了。这个坚固的程度在身体里边转化成的那种实际的力量，也就大了，练功效果也就好了。

一个坚定不移的信心的建立，需要经过反复磨炼的过程，需要在日常生活中一步一步地加强它。因为练气功关键就是要锻炼意志的顽强力量，碰上困难不动摇，这本身就是意志的力量，你相信它，就产生了一个信力。搞宗教的人讲受戒，受戒后产生戒力，而戒的力量关键是有信心，是个信。信心产生信力，信力随着不同的磨炼、磨炼……越磨炼意志越坚强，信力越强，它支配你身体起作用的意志力就越强。因此，古人讲“信为道源功德母”。学练功夫关键在信，信得深修道成果就大，信得浅效果就小。只有你相信它了，它才能在身体里边发生相应的变化，智能气功尤其如此。因为智能气功讲群体效应，讲场的效应，如果对这些你不相信，那么你的意识里边和气场就接不上。信心相当于把你的精神做个引导、导向，引着你精神往那去。你真正相信智能气功的场，它把你的意识往那引着走。这样，这个信心的力量往那一冲，就把脑子里那个和智能功连着的开关打开了，跟电视频道一样，你开了这个频道才能接收这个频道的节目。你相信了，接通了就起作用了，你要没这个信心，就不能把意识的方向导过去和智能功这个频道接上。这一点非常关键。

下面讲一讲“信则灵"的问题。智能气功讲有信心，并不是说一信什么都解决了。有的同志讲“我信”，这个信得看看在你脑子里牵动了哪个层次，得把信心树立到参照系里边去。在参照系里边最基本的反应点那儿有个气功，一反应，从气功反应出去。如果能信到那里去，“信则灵”这句话就比较容易成立；如果信还不能达到参照系那个深度，还在半路上，可能就没那么灵；这是一。能不能灵，关键是能否真正信到意识深层去，信的意识一动，是从哪个层次过来的。如果还有旧的印象的间隔，它就不起作用。所以，信则灵就是你的信真正到了深层，到了意识发命令的那个点，意识指令往外一发出来就是信，这就真灵了。所以旧的参照系能“打破”了，就能做到信则灵了，我们懂得了这一点之后才能懂得，为什么有的人有病没有去找医生，而来找气功，能说不信气功吗？可是他的病并没完全好啊!还有的没有效果啊!是的，他要不信气功就不来了，但是他那个信的深度还不够。而且调治要和练功相结合，使内外气能够接上。所以真正的相信是和刻苦练功成正比的。信要渗入到意识的深处，也要外化到练功实践中来，练功越刻苦，表明你信心越足，信念越深。可不要认为信心就光是观念的问题，信心里边有物质基础。必须一点儿一点儿，把气功从感性知识到理性认识一直到思想方法、内容都渗透到意识深层里边去，往里边渗……，一直渗到参照系，把参照系渗破了，到最后那一关一破，那才是真正的信。在此之前，那个信都还有不同程度的不真，所以不要认为树立信心很容易。功夫长一步，信心深一层。碰上困难，思想动摇了，功夫就不好前进了，信心也就动摇了。动摇之后慢慢又定下来，又深一步。信心和功夫是直接连在一起的。去年我上四川，涪陵地区有一个同志，不到 50 岁，没什么文化，功夫很好。他原来不是练智能功的，老师不在了，接触到我们的功以后，认为我们的功道理讲得深。他跟他老师十多年，他老师并没有教他更多的这个法那个法，就是老师给人看病他跟着，看着老师给人治了很多病，解决了很多问题。最后老师说我把方法给你，得磕头传法。给老师磕完头，老师拍拍他脑袋说，咱们这个法灵不灵？他说灵。说灵好了，行了。这就完了，没别的了。他以后治病也拍拍人家脑袋，摸摸这，摸摸那，拍打拍打，“灵不灵？”“灵！”好了。好多病人拍打拍打就好了，没有具体方法。老师问他灵不灵，他从心里说灵，就灵了。这就是所谓口传心授，心里边授了，灵了。去年，一个人掉到深水坑里淹死了，尸体弄不上来，找他去了，问他有没有办法，他说，看来这个人就在底下呢，感觉着了，就弄了根铁棍子，用绳拴上扔下去了，往上一拉，那个死人攥着铁棍拉上来了。我在重庆，他从涪陵几百里地坐船去看我，谈了这个事情。他们那个派出所的一个科级干部，也跟我讲了这个事情。我问他当时是怎么想的？他说我们老师说了，干什么都灵，这也得灵。我就想让死人的手挂上它，挂上它，让它挂上，他就挂上了。大家别觉得这是胡说的，这就是信心、信力、信念的作用。“信”就那么关键。你光说我试试，你拉拉看，就不一定起作用。你不是从意元体深处出来的。所以，信心到深层去了就可以直接发挥出超常智能的作用。我们现在由于很多普通的念头在我们脑子里搅乱，“这个不可能”，“那个不可能”，怎么能相信啊!你的常态的智慧、常态的智能，普通的常识在脑子里太牢固了，特殊的东西进不去，你的意识里也发不出来，你连考虑可能都没往那考虑，还怎么灵？当然，说治病不信不灵这不合适。有好多人一开始不了解气功，接触气功病好了，才信了气功。这种情况不能说不信不灵。只是在那些比较奥妙的地方，你不信是绝对不行的，三月五日培训部开学，北京来了 35 位新闻记者，中宣部新闻局局长钟佩章同志也来了，康复部的老师们给他们做试验，罗平老师做的。第一批叫了五十多个有瘤的新学员，外面能摸得到。他们都那么相信？不一定。罗老师组场发气，98% 有效果，一个人没效果，有 27.7% 的人当场瘤子没有了，显著效果的 56%。像这种情况，相信的不会全好，不相信的也不会绝对都不好，因为这种场合，相信与不相信只有个程度的不同。我们讲的坚信不移，是把信心树立到参照系里边，树立到高层次、深层次上去。我这次讲的内容比较多一点儿，把问题讲到实质上去了。对这个问题，我觉得应该拿到更根本的层次上来认识更为合适。要和运用意识那一章连起来，真正懂得把信心树立到意元体参照系里边去，才能真正地解决问题。对气功有了信心，还要明确练气功要达到的目的。首先，应该把练气功的目的放大一点儿，不要只想着给自己治个病、长个本事、出点儿儿功能。因为智能气功属于开放性功法，它的一切都是开放的，因此练功的目的也必须开放。练功不要光想到自己，要想到为别人。一开始想不到为全国人民服务、为四化服务、为全人类服务，还想不了那么大。先少想点儿，起码先想想你的亲属，我练练功周围有个气场，对他们有好处，还可以减少他们的负担。有了这个开放的基础，再往大处去，由小及大，这样练起功来，效果也就比较好了。我举个例子：3月5日来康复部参加学习班的一个东北女同志，原来是癌症做手术后，时间不长转移出来两个瘤子，小腹部一个，上腹部一个，她觉得好不了了。她有个女儿，两岁时打链霉素中毒成了哑巴。她就想，我死了孩子怎么办？10 岁了，再有个后娘，受了气连告状都不会告。豁出去了哪儿也不去了，带着孩子到培训中心学智能功，自己临死以前，能看着把孩子的哑巴治好也就心安理得了。她自己也好好练功，给孩子发气，很快孩子的聋哑治好了，而她自己的肿瘤也不知不觉地没有了。去医院做B超检查，两个瘤都没超出来。她这个高兴啊!这说明什么呢？她自己练功首先想到她的孩子，想到别人，她开放了，把“我”忘了。这样就产生了意想不到的效果。女儿聋哑好了，妈妈的癌症肿瘤也消了。所以练智能功，就不能光想自己好，要想到他人，为他们好，为周围这些人好。这样你才能够意识开放，混元气进去的才多。如果我们能够把它放到为人民服务，首先为家庭，然后为周围同志、为社会去服务，这样效果就会更好。这样就把练功目的和涵养道德结合到一起，成为一个东西了。一般的人总以为练功就是那么练，智能功不完全如此。更不能有我练功为将来出人头地，为了表现自己，这种情况往往效果就比较差。智能气功一定不要把自己放在第一位，不要去显摆自己。1985 年，我们在承德办第一个智能气功学习班时，我写了一首打油诗：“智能功，道德承，和畅经络气血通，祛除疾病体康健，开发智能寿比松。个人英雄太渺小，大众欢乐是豪情。东方气功旭日升，混元一气世界同。”用它来表明我们练功的目的。首先要解决自己身心的健康问题，使气血流通，疾病祛除，开发智能，延年益寿。但是不能仅仅着眼于此，还要想到大众，把个人豪情建立在大众欢乐的基础上，还要走向世界，“混元一气世界同”。所以我们练功的目的，不仅仅是为一般人解决疾苦，还应该再放大一点儿，要面向未来，面向世界。现在科学水平还比较低，我们中国还在社会主义的初级阶段，我们怎么样在下个世纪赶超世界先进水平，就应该通过智能气功科学，为祖国做出我们的贡献。要有这样的雄心壮志。下一个世纪，科学家们预言，将是生命科学的黄金时代。生命科学是研究人体生命领域的科学，是整个科学领域的最高峰。智能气功不仅仅是一个简单的治病强身的方法，而且是一门高级的、复杂的、非常深奥的生命科学。要想到，我练功在探讨科学呢，这个科学那么样的深奥，那样的复杂，那么高级，那么尖端，不可能三两天把它完成，你就会制定一个长期的艰苦努力的学习计划、锻炼计划。同志们想想看，要学一门科学技术，三两天、三两个月能行吗？至少得大学毕业吧！从小学到大学毕业是 17 年。学气功你想三两天、一两个月解决问题，这就没有把气功放到一个高级、尖端、复杂的科学的高度去对待它。只有立下气功是科学的信念，然后才有为这门科学奋斗的决心：要冲破生命科学的堡垒，在生命科学里有所建树，取得成绩。有了这样的思想基础，你就会踏踏实实地、孜孜不倦地、坚持不懈地去练功。如果没这样的思思基础就不可能了。所以不要光看眼前，急功近利，应该是“风物长宜放眼量”,往远处去看。这样的思想基础奠定得非常牢固，你才能够下大力量，克服大困难，到最后取得大成果。自己练练功，给别人治治病，当然这是先锋，干工作得先从这干，不从这打开缺口，气功不好开展。但是有了这个基础了，还必须把气功展开。

气功是一门科学，是在古典气功的基础之上，和当代科学相结合而产生的崭新的一门科学，是时代之骄子。它的成长必然会占据一个新的时代。怎样去占据一个新的科学时代呢？还要从具体工作开始。

气功可以用到多个方面，用到人体上，可以治病、健美、开发智能；用到文化艺术上，有气功音乐、气功书法、气功体育；发放外气，能使农业、工业增产，并依此建立气功农艺学，气功工艺学；发放外气可以改变物质结构，搞化学合成，这就是气功化学；能够透视地下，这就成为气功勘测学；以后慢慢还要建立气功物理学、气功天文学、气功考古学……。现代科学有什么学科就有什么气功学，它将占据整个科学时代。当然要想占据科学时代，首先要突破生命领域，因为生命活动里包括了物理运动，化学运动；它可以和现代的物理学、化学接壤，发展成气功物理学、气功化学。就好像力学里边有经典力学，慢慢出现量子力学，经典力学的规律不能用到量子力学，但是量子力学的规律却可以利用到经典力学里边来。将来气功这门科学也是一样，现在的物理学、化学知识解决不了生命矛盾，将来气功把生命科学建立起来，它反过来能解决现代物理学和化学中难以解决的问题。所以，气功科学时代将有这么大的意义。

当你真正树立起一个伟宏的志愿，前进的目标明确了，动力也就大了，碰到困难就会坚持下去。我们有的人练功，练几天还没取得结果就不练了。尤其科学界、知识界的同志们总觉得白费劲，没意思，有时间还不如搞点儿科研好。就好像练气功不是搞科研，因为他脑子里没把练气功放到搞科研这个高度去认识和对待，就以为比比划划，跟跑江湖的差不多，学点儿技术就完了。不懂得练气功首先就已经在改造自己生命的活动，这是搞科学研究的前期准备阶段，就好比你现在练气功，就是在建立这个实验室，在增加技术设备，增加仪器，在没装备好之前还搞不了研究。搞气功科学研究也是一样，现在我们练功就是在创造这个条件，通过练功出了功能就能搞研究了，没练出功能之前都是创造条件的阶段。懂得了这个道理之后，你就必须日夜兼程努力去练，一天两天，一年二年，三年五年，我相信绝对用不着读一个从小学到大学的时间十七年。当你的思想基础这样奠定之后，你再去练功自己就会摸索经验往前冲，后面有动力了，没有办法自己会想办法，没有条件自己会创造条件，做了工作自己会做总结，自己会把成果扩大去，因此，这个基础非常非常关键，这一点必须有足够的认识。这是第一节思想基础里的第一个大问题，树立坚定的信心。第二个大问题要有明确的练功目的。第一节思想基础就讲这么多。