代前言

气功这门学问在我国至少有三千年以上的历史了。中医学称之为“养生”、“摄生”、“导引”、“行气”、“真气运行法”等等，“气功”是近年来通俗的称谓。
中医学认为，人体是“形”、“神”统一的有机整体，精神对人体有着巨大的作用。练气功是运用“内向性”的锻炼方法，即主动控制意识，达到掌握自身的内在行动，调动和增强人体各部分机能，激发和启发人体的固有潜力，从而使人体心身机能得到加强，而达到病可除，弱可强，老可壮的功效。
练气功不仅能强健身体、祛病延年，而且能增进精神、道德上的修养。俗话说，气功能“修身养性”就是指此。要练好气功，必须经常保持精神恬静、情绪稳定、心塊偷快、常怀助人为善之心，务使自身保持一团太和之气，这样才能收到练功应有的效果；同时，练气功能使真气充沛、五脏得养，情志也随之安泰。神淸意静，心平气和，从而取得涵养进德、陶冶性情之效益。
气功的基本要求是“松、“静”，使人的身心处于自觉的休息状态，大脑易于消除疲劳，可以满足“养神”的需要，从而提髙大脑的思维能力，故练气功又能激发人们深邃的智慧之海，甚至产生特异功能。古人把气功视为“修身治学”的重要方法，其因盖此。
总之，气功对健全体魄有莫大的好处，它将为正在兴起的预防医学起到深远的影响。
气功是我阔文化遗产的珍宝。中医药学系统充整的科学理论：如气化的理论、气血的理论、经络的理论、脏象的理论、阴阳五行的理论、五运六气的理论……（其中气与气化的理论是中医学的理论核心与基础），都是古人在练气功的实践中，以及与疾病作斗争中，对直观视察所得的现象，经过演绎、类比而抽象提高得出的理论。它属于生命科学的范畴，看不见，摸不着，不能以目前解剖学方法得到证实。必须用现代最先进的科学知识和技术手段来研究其本质。
近年来，由于从多学科入手研究气功，对气本质的研究初步得到了可喜的成果。大量事实证明，气是有物质基础的，是客观存在的，是运动的，是变化的，生命话动停止，气也随之而消失。中医现代化如能从研究气本质取得突破，必将以惊人的姿态登上现代先进科学的舞台。
我们希望科技工作者、气功工作者、中西医工作者和各方面人士，在研究气本质和气功机理时，必须注意中医学术中关于气的传统理论，关于生命的认识——形、气、神三位一体的整体观，把人体和环境、把形体和精神、把形体各部，看作一个存机的整体，要探求其相互作用的机理这不仅对揭示中医理论的奥秘，实现中医现代化有其重大意义，而且可能是揭开人类生命奥秘的一个窗口。这是一项艰巨的任务，要脚踏实地、锲而不舍，团结有识之士，在攀登气功科学高峰的征途上，作出应有贡献。
中华人民共和国卫生部中医局局长
中华全国中医学会副会长兼秘书长 吕炳奎
(原载《气功杂谈》创刊号）