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华夏智能气功培训中心“智能气功科学函授班”已经河北省教委批准，于 1993 年 3 月开学，学制二年，收费 350 元。开设 9 门智能气功科学的专业课程，包括：1. 智能气功科学概论，2. 智能气功科学基础（混元整体观），3. 智能气功精义，4. 传统气功知识概论，5. 中国气功发展简史，6. 智能气功科学功法学，7. 智能气功科学超常智能，8. 气功与人类文化，9. 气功的现代科学研究，共约 170 万字，全部由庞明副教授亲自撰写，报名办法详见本刊第二期。

（1992 年 12 月 20 日） 同志们、朋友们： 第二届全国智能气功科学学术交流会、第三届全国智能气功县以上组织代表集训会议，在智能气功科学从它幼年时期向青年时期过渡的关键时）刻召开了。这次大会对智能气功科学事业的飞速发展，必将起到巨大的推动作用。 这次大会，我们要全面地总结经验与教训，明确奋斗目标，为贯彻、落实党的十四大提出的“九十年代改革和建设的主要任务”，尤其是为“把社会主义精神文明建设提高到新水平”多作贡献，作大贡献。 一 对智能气功“幼年”时期的总结 智能气功从 1981 年开始传播，至今已经过了 ...

华夏智能气功培训中心师资班在 1993 年 9 月招收第二期学员，现将有关事宜通知如下： 一、学制两年。 二、招生名额为 150 人。 三、招生对象：凡年龄在 35 岁以下具有高中以上文化程度，身体健康，志愿投身于智能气功科学事业者均可报名。具有透视、搬运功能的同志，年龄可放宽到 40 岁。 四、学习内容 1、气功基础理论课共有 9 门：智能气功科学概论、智能气功科学精义、智能气功科学基础知识、智能气功科学功法学、智能气功科学超常技术、传统气功知识综述、中国气功发展简史、气功与人类文化、气功的现代科学研究等。共 8...

——根据庞明老师 1992 年 11 月 16 日给师资想讲课录音整理 智能气功宗旨 在辩证唯物主义和历史唯物主义思想指导下，对传统气功进行深入挖掘，反复实践，锐意创新，使古老的气功科学化、社会化、群众化、生活化，变人类自然本能为自觉智能，使人类从生命的必然王国走向自由王国，促进人类文化向更高级阶段跃迁。 智能气功的“一个宗旨”、“两个高举”、“三项原则”、“四项指标并重”，是发展智能气功科学事业的总的方针、路线和指导思想，是对千百万群众从事智能气功科学活动的总结，是保证智能气功科学事业健康迅速发展的生命线。其中“...

本“中心”拟招聘下列工作人员： 1、商业经营、管理人员，尤其需要经理；2、医师；3、公关人员；4、文秘人员；5、财会人员；6、工程技术人员；7、生产饮料的技术人员。 全国智能气功同道具有上述特长、愿来“中心”工作者，可先寄一份详细自我情况介绍到“中心”办公室。被录用者，将发录用通知书。 华夏智能气功培训中心

——1992 年 2 月 13 日庞老师对中心工作人员的讲话 华夏智能气功培训中心 1991 年底从石家庄市迁到秦皇岛市。这个转移，不仅是地点的变化，它的工作性质、工作范围也发生了变化。培训中心从一个单纯的教学实体改变为按照智能气功科学组建起来的多方位的混元实体。 从体制方面讲，它是法人负责经营和集体管理的综合体，即个体和集体的混元； 从工作范围讲，它是教学、医疗、科研、生产多项任务互相渗透，同时并举的混元体； 从管理工作讲，它是自觉工作和严格管理高度协调统一的具有多项管理职能的全面管理单位； 从工作任务讲，它是以...

庞老师 1992 年 11 月 28 日在康复部学员结业典礼上的讲话（摘要） 同学们就要结业回去了，希望大家坚定信心，敢于主动地宣传气功的优越性，不能等着那些不信气功的人向你进攻，向你发坏信息。应该见了人就讲在中心看到的那些好事情。如果有人讥讽你怎么病还没全好，你就理直气壮地讲，“我这个病时间长了，能好到这样子就不错。”你挺起腰来，意识就会逐步发生变化。而且你还可以宣传不仅好了病而且学了本事，给他们组个场，长一长手，说明你真有本事了。有了本事，掌握了治病的技能，你的病肯定能好起来，最多只是个时间问题。关键是要有坚定...

本刊讯 1992 年 11 月 5 日是河北华夏智能气功培训中心建校四周年，培训中心召开庆祝大会，冯广德副主任代表中心作了建校四周年的工作报告，现摘发如下： 华夏智能气功培训中心诞生已经四周年了。在这四年的教学工作中，始终遵循着庞明老师为智能气功制定的“一个宗旨”、“两个高举”、“三个原则”、“四个指标并重”的总的方针、路线和指导思想，及据此制定的教育工作的“为无产阶级政治服务、为社会主义四化建设服务、为广大人民群众身心健康服务”的具体方针，自觉地作党的社会主义精神文明建设的助手，保证了智能气功科学教育事业健康顺利...

混元气功是金元以后兴起的融合儒、释、道三家功理、功法的道派，在《玄门必读》中称为“混元道祖派”，列为道门诸派之首。以混元老子、混元道祖、混元老祖为崇拜偶像。这一门派后来衍化出的分枝派别很繁杂，但多流为民间气功与武术气功，其著述多以混元气（也称作混元、混沌、混论、混元一炁，先天混元一炁等名目）立编著述。较著名者有《混元秘旨》、《混元秘录》、《混元精义》等书，可惜这些混元著述都未能编入道藏体系而散落各处。 为了全面、深入发掘混元气功宝藏，希望全国混元气功道友与智能气功功友积极搜集混元气功典籍，无论是混元气功功法，还是混...

中国医学科学院基础医学研究所 钱书森 高春美 吴元德 邱琦 郭上迥 俞志宠 张萱祥 华夏智能气功培训中心 罗平 摘要 为了研究气功外气对癌瘤生长及转移是否有治疗效果，用 31 只具有自发转移特性的小鼠肿瘤模型作了实验研究。移植 U27 宫颈癌后第二天开始对外气组动物进行外气治疗，每天一次，每次 10〜30 分钟，对照组不给任何处理。两组在相同条件下喂养，于移植肿瘤后第 23 天和 33 天，分两批处死动物，解剖检查，分别测量原发瘤大小，取肺和液淋巴结切片进行组织病理学检查，结果发现，外气组 16 只动物中，淋巴结转...

根据华夏智能气功培训中心的信息，气功可使农作物增加产量。为此，我们安排了气功对大白菜增产效果的试验。在本乡刘振贵家院餐内对同时播种、同量施考肥浇水，但因间苗晚形成的弱苗发气，使其赶上和超过壮苗；播种期为 8 月 5 日，8 月 8 日出苗，8 月 20 日左右定苗，8 月 29 日白菜蓬座期，开始对处理区进行发气。 试验是在乡科委和乡农业技术站站长、助理农艺师赵玉相的指导下进行的，参加发气的有智能气功辅导员李春来及白秀荣、解彩霞、朱文芝、张文英 5 人。发气时间是从 8 月 29 日开始，每周进行一次，至 10 月...

一、概述 智能气功给定植大田的蕃茄发放外气获得了明显增产效果。特别在没有增加任何投入和实施其他技术的情况下，辅导员只根据庞老师的混元气理论，运用统一意念，对定植大田的蕃茄进行了发气处理，使蕃茄秧苗由弱变壮，生活力得到加强。不仅从苗子上看到了明显效果，而且结果期提早了。果实个大，色泽鲜艳，品质好。同时延缓了蕃茄的衰老，增长了果实的采摘期，因而发气处理区的蕃茄获得了优质高产的效果。商品价值也随之提高，使菜农得到实惠，增加了经济收入。 二、试验材料和方法 试验地点：本试验设在石家庄市郊区尖岭村第六生产队杨小清同志的菜园地...

修养一词人们并不陌生，日常用语中经常提到它，其含意主要指个人在政治、思想、品德、知识、技术等方面（诸如举止、仪容、艺能、情态、风度也包括在内）所达到的水平。在这里，修养一词是作为名词使用的，然而在气功科学中所谈的修养内容却丰富得多，它几乎包容了练气功的全部内容。让我们先从修养的含义谈起。 Ⅰ、修养的含义 一、传统气功中的修养含义 在传统气功中，修养一词作为动词使用，是修、养二字之义的总和。古气功家认为修字、养字都是功夫，修指修行、修持、修炼；养指炼养、涵养、养育。修养二字一般认为是修持炼养之总和。修多指修德而言，养...

修养意识的范围、内容在第一节中作了全面简要的论述，本节对道德、性格、性情、情趣、克除我执与建立大我等方面修养的具体内容予以阐述。 Ⅰ、对道德方面的修养 一、道德概述 人们日常所称述的道德是社会意识形态的一部分，主要论述人在社会中应尽的义务与处理人与人之间关系的行为规范准则，属于当代学问中的伦理学范畴，其中包括道德意识、道德内容、道德实质、道德行为。然而在中国传统文化里，道德的含义要广泛、深刻得多，我们这里介绍的道德观是建立在中华传统文化基础上的智能气功科学的道德观。我们首先从道德一词的内涵谈起。 （一）道德一词的内...

练智能气功旨在创造智能之我，进而促进人类文化向更高级阶段跃迁。这是使人的生命活动完全、彻底地气功化的过程，我们所讲的气功四大要旨是使这一过程得以实现的保证。调整身形是实现形体气功化的保证；调整呼吸是使基本的生命运动——呼吸气功化的保证；运用意识是使意识主宰人体生命活动过程气功化的保证；修养意识是使意识活动本身（意元体）气功化的保证。这四者各有所主，又是互相联系着的不可分割的整体。既然如此，为何说修养意识是练智能气功的根本呢？简言之，修养意识是运用意识的基础、前提与保证，而调整呼吸与调整身形是运用意识的主要体现。也就...

Ⅰ、自觉修养意识 搞好修养意识的根本在于自觉修养。 一、何谓自觉修养 （一）时时刻刻都要注意，在任何场合下都不要放松，尤其在无人监督情况下，更需要自觉修养。因为在这时意识受到外界压力小，其内部的真实情况容易暴露出来。若在这种“人不知，鬼不觉”的环境中能自觉修养，收得的效果是常情下不能比拟的。正因为这样，所以古人强调“慎独”之功。另外，修养不仅要从事实上去做，不做坏事，而且要注意思想内部的修养，不起坏的念头。坏的念头一出，就要把它消灭在萌芽状态，而狠斗这一闪念。若能时时刻刻、战战兢兢地惕励自己，很快即可达到精神平衡、...

Ⅰ、调身的含义 从字义上讲，调是调整，身指身形。而调身是气功的一个特定术语，是指对身形进行调整，使之符合练功量度的要求，又称为身形合度。这里说的身形，不仅限于人的躯体、四肢。内而五脏六腑，外而四肢百骸；筋、膜、骨、血、肉以至于人生三宝之一的精，都属于形的范畴。气功理论中所谓调整身形，主要是指筋、膜、骨、肉之间的相对运动。因而，无论是动功、站庄，还是坐功、卧功，都有一个调整身形的问题。例如，打坐、站庄以及卧功，都要放松形体，在放松过程中，各部关节、肌肉、腱、膜、筋等都需调整，这说明调整身形并非动功所特有。 Ⅱ、调整身...