智能气功科学精义
书名:《智能气功系列教材(三):智能气功科学精义》 ISBN:7-80105-163-7/Z.21 出版日期:1994 年 8 月第一版
内容简介
本书是按照智能气功的大专生的教学需要撰著的系列教材之三。它在对传统气功进行继承和发扬的基础上,从意识、道德、调息、形体等不同侧面剖析了传统气功(包括智能气功)的奥秘,阐述了我国各有千秋的许多功门...
自序
十几年来,我国气功事业发生了翻天覆地的变化,开创了气功史上空前的大好局面。这表现在: 形成了一支数以千万计的气功锻炼大军,变传统的“圣贤气功”为大众气功。 现代科学技术对神奇的气功现象的研究成果...
第一章 主动运用意识
运用意识是练气功的关键和核心,也是练智能气功的关键和核心。我们在定义气功时指出:气功是通过主动地内向性运用意识,来达到改变、增强人们的身心健康素质的目的。气功最根本的东西,就在于自觉地运用意识,...
第一节 意识和意元体简述
Ⅰ、意识的含义 意识一词,为佛教传入中国后出现的。在此之前,我国古代称之为心、神,泛指高级神经活动。现在意识一词正被很多学科所采用,但各学科对意识一词都有自己的理解。为了正确理解智能气功科学的意...
第二节 意识的作用
Ⅰ、意识对人体生命活动的作用 一、意识可以改变人的力量的强度 在日常生活中,诸如走路、穿衣、吃饭、干活等都需要力量。这个力量的产生,属于身体运动系统的功能。但是人的意识活动,在某种条件下,可以改...
第三节 运用意识综述
运用意识是主动地、自觉地主宰意识活动,使之符合练功要求的意识活动过程。如第一节所述,意识活动有内向、外向之分。练气功的运用意识主要是内向性运用意识,发挥意识的特殊能动作用,从而完美人的身心健康状...
第四节 智能气功的运用意识
智能气功的意识运用,是在分析了古气功运用意识的实质,综合了多种模式的长处,结合当代的练功需要而提出的。 Ⅰ、积极主动地运用意识 主动运用意识是智能气功与传统气功的圭臬。气功的主动运用意识就是把练...
第五节 正确对待幻景与真妄相攻
气功锻炼可收到祛病延年、健美身心、激发潜能的不同层次上的效用,这是练气功变换人的气质的不同阶段上的成果。在练气功的过程中,在每一阶段上,都有些特殊的反应(当然不是每个练功者都有),如在潜能开发前...
第六节 意识的物质性
这一章突出地讲了意识的作用,对此有的同志曾指责说:你虽然讲运用意识要破除迷信,但实际上你讲的是要破除客观唯心主义,却宣传了主观唯心主义,因为你强调意识的作用。我们说不是这样。在哲学史上曾有过主观...
第二章 修养意识
智能气功科学的宗旨明确了它的最终目的是:“变人类自然本能为自觉智能,使人类从生命的必然王国走向自由王国,促进人类文化向更高级阶段跃迁。”这就要求每个练功者必须通过练功增强自己的体质,美化自己的心...
第一节 修养意识综述
修养一词人们并不陌生,日常用语中经常提到它,其含意主要指个人在政治、思想、品德、知识、技术等方面(诸如举止、仪容、艺能、情态、风度也包括在内)所达到的水平。在这里,修养一词是作为名词使用的,然而...
第二节 修养意识的内容、理论和方法
修养意识的范围、内容在第一节中作了全面简要的论述,本节对道德、性格、性情、情趣、克除我执与建立大我等方面修养的具体内容予以阐述。 Ⅰ、对道德方面的修养 一、道德概述 人们日常所称述的道德是社会意...
第三节 修养意识是练智能气功的根本
练智能气功旨在创造智能之我,进而促进人类文化向更高级阶段跃迁。这是使人的生命活动完全、彻底地气功化的过程,我们所讲的气功四大要旨是使这一过程得以实现的保证。调整身形是实现形体气功化的保证;调整呼...
第四节 怎样搞好修养意识
Ⅰ、自觉修养意识 搞好修养意识的根本在于自觉修养。 一、何谓自觉修养 (一)时时刻刻都要注意,在任何场合下都不要放松,尤其在无人监督情况下,更需要自觉修养。因为在这时意识受到外界压力小,其内部的...
第三章 调身是智能气功的基础
现代科学与全息论认为,人刚刚出生时,体内已经蕴藏着种族发生史中的全部信息。换句话说,人体中包含着向各个方面(包括各种机能)发展并使之完善的可能性。然而征诸实际,人在发育过程中,学会使用的功能是有...
第一节 调身综述
Ⅰ、调身的含义 从字义上讲,调是调整,身指身形。而调身是气功的一个特定术语,是指对身形进行调整,使之符合练功量度的要求,又称为身形合度。这里说的身形,不仅限于人的躯体、四肢。内而五脏六腑,外而四...
第二节 练功静态的身形各部要求
本节所讲的身形要求,是练气功的基本内容,各功法(除自发功外)都需依此而行。即使练动功时,动的部分也要结合动势体现之,而不动的部分则需保持身形的正确姿势。 另外,由于错误的姿势可以导致气脉阻碍,因...
第三节 练功的动态要求
动态要求主要指练动功时的要求。智能气功目前教练的动功部分,具体动作如何练法是功法部分解决的问题,但是不论何种动作,甚至不论何种动功功法,在动作时都有一些共同性的态势要求,本节着重就这些共同要求作...
第四节 练功体式简介
无论练那种功法,都必须采取一定的体式,归纳起来有坐式、跪式、卧式、站式四种。根据练功的需要,每式中又有很多差别,下面分别介绍之。 Ⅰ、坐式 本式是练静功的最常用的功式,其中又分: 一、座具坐。坐...
第四章 调息秘要
练功体态属于调身范畴,调整身体姿势使之符合于练功要求;运用意识、修养意识属于调心范畴,调整神经活动使之符合于练功要求;加上本章的调息,就是古人说的“三调”。“三调”是随唐时期佛家大师提出来的。他...
第一节 调息综述
Ⅰ、调息的含意 为什么不叫定义而叫含意?因为“息”字有很多意思,“调息”之“息”仅是息的含义之一。“调息”一词虽始于唐代,但练气功却不是自唐始,因此要探求“息”之含义就必须追溯到唐以前。 讲“息...
第二节 调息方法
我国气功,千门百派,形成各派功法的独特风格的内容之一,就是调息方法。在本节中,我们将介绍多种调息法。这些方法有的是受之师传,有的是采自古气功典籍,有的是在实践中编创的。古人对调息很重视,方法也很...
第三节 怎样搞好调息
要想有效地通过调息改变自身的生命运动,一要选择有效的调息方法,方法的选择应根据自身的需要,而正确地运用调息方法,又需掌握调息中的诸要素。二是明了调息的目的和作用,特别是正确把握调息的本质。三要认...
本书引用书目
(以出现先后为序) 《唱道真言》 《丹亭真人传道秘集》 《黄帝内经·灵枢经》 《俱舍论》 《大乘义章》 《脉望》 《黄庭外景经——石注》 《伍柳仙宗》 《胎息经》 《青华秘文》 《道枢》 《管子...