第四节 练功体式简介

无论练那种功法，都必须采取一定的体式，归纳起来有坐式、跪式、卧式、站式四种。根据练功的需要，每式中又有很多差别，下面分别介绍之。

Ⅰ、坐式

本式是练静功的最常用的功式，其中又分：

一、座具坐。坐在座具上练功，如坐在椅子上或凳子上。一般要求座具高度与小腿等高，坐时小腿垂直，两足平踏于地，大腿保持水平位，臀部坐稳，腰部直伸或稍微前塌，但不可腆肚子，含胸拔背，收下颏，百会上领，身体保持中正，符合身形各部要求，两手可自然放在腿上，或置于小腹前。这是坐式或跪式的躯干的基本身形的要求。各式的分别主要决定于腿的姿势。（图 3-1）

座具的优点是比较容易放松，耗力少，可长时间练功，每个人都可以练，随时随地可以练。如听课时把身体坐正直，放松，就具备了练功的条件了。

二、自然盘膝坐。这种方法是随便一坐，双腿一盘，两足放在大腿下面，哪条腿放在里边都可以。一般是男左、女右，即男人左腿放在里边，右腿放在外边；女人右腿放在里边，左腿放在外边。（图 3-2）这种坐法的优点是可以使膝、胯放松。严格要求应把两脚压在臀下，压的越多时对增强人体的气血流通越有利。从辩证的观点看，两腿随便一盘，体内气血流通的力量比较小。压住以后，开始气血流通受阻，练一段时间以后，体内气血通了，这种通说明气血的冲力大了。盘坐比坐椅子的气血冲压力要大，可以促进气血往深层流通。

自然盘膝坐有两种变通坐法：一是散盘：例如左足趾端抵于右腿腘窝处，右足置左小腿外面，两手也可十指交叉，置于小腹前，或两手自然放在腿上，反之亦可；（图 3-3）二是“合十”盘。两足心相对，两腿尽量回收，两手于胸前呈“合十”状。（图 3-4）这两种坐法对培益肾气较自然盘为优。

三、单盘。亦称单跏趺，密宗称莲花坐，一足跟抵于会阴穴，一足加于另一大腿之根部。（图 3-5），注意两膝要贴于座具上，否则一腿翘着不着于座具，不仅影响气机的平衡，而且也不能久坐，此现象多为初练者膝胯关节未松之故。另一坐法是一足跟抵会阴穴，另一足跟抵于耻骨部（男人此式正好两足夹住生殖器，又称夹龙坐）。

单盘又演化出真武坐与跨鹤坐。

真武坐，右足跟紧抵会阴穴，左腿前伸微曲。（图 3-6）亦有左膝弯曲，小腿直立者）左手掌心向内握拳，右手掌心向上握拳，两小指相勾连。

跨鹤坐，左腿弯曲，左足跟置右大腿根部，右腿窝盖于左膝上，小腿伸向左前方，此式对封住阴门作用显著。

四、双盘。又称双跏趺坐。一腿弯曲，足放到另一腿的大腿上，然后再把被压腿之足放到对侧大腿上，常人多称此法为“五心朝天坐”。其实只有两手心朝天时，才能称“五心（手心、足心、顶心）朝天坐”。（图 3-8）

盘腿坐时，都应该把臀部垫高约三寸左右，单盘与双盘尤其要两膝着床，身体微前倾。

双盘坐是难度最大的一种坐功姿式。它要求腰、胯、膝、脚腕都要松开，在某些方面比练动功对身体各部的抻拉作用还要大，对周身气血的调动作用较强，激发人体内能量的强度较大。它在几种坐式里稳定度最大。过去有人讲练功能够发光，以发光来比喻，如果自然盘坐发光可照射出五尺远，同等功夫单跏趺可达十尺远，而双跏趺坐可以照射四十尺远。由此也可以说明几种坐法对体内气血的内压的影响是各自不同的，虽然如此，初学者亦不可盲目追求双盘。否则，即使没有拉伤韧带、关节等，也影响气血的流通而延缓练功的进程。

五、跪坐。跪坐也叫金刚坐（此式可列入坐式，也可列入跪式）。其方法：先用两膝着地，大腿及上体起直，两脚与小腿平行或重叠双足放在身后，然后臀部下坐压在两脚上。跪坐要求胯后收，腰前塌，臀放松后泛，胸内含拔背。此式抻动脚部的力量要强些。日本也叫这种跪法为“三折式”。（图 3-9）

Ⅱ、跪式

一、单跪。一条腿跪在地上，另一条腿的小腿垂直而立，上身中正，要符合各部身形要求，以小腿和膝盖为支点，微放松，身体与大腿成直角，脚背放松。（图 3-10）它的作用是强腰壮肾，其力量往往比站庄的力量还要强大。

二、双跪。也叫长跪。双跪的要求是小腿与足背平放在地上，大腿直立起来，身体与大腿成一直线，保持中正。要符合各部身形要求。（图 3-11）

前述之坐式与跪式，主要讲了躯干与腿姿势。对于手的姿势，每一坐式或跪式都可有不同的姿势。下面介绍几种常用的手式。

1. 定印。掌心向上，一手的手指重叠于另一手的指掌上，两大拇指轻轻接触，向上微拱，指腹向掌心。（图 3-12）此印法，安神定志作用明显。

2. 太极印。一手拇指按于另一掌心劳宫穴，其余四指敷于手的背面，两手的指根大致处于重合状态，另一手大拇指捏在本手中指中节，将按于劳宫之拇指轻轻握住，两虎口向上。（图 3-13）

3. 合十手。俗称作揖。两手掌心相对相合，指掌贴在一起，向上直立，两臂成水平一字，手与臂呈“十”字状，故称合十手。（图 3-14）

4. 无像手。两手心向上手指微曲，分别置于腿上或小腹两侧。（图 3-15）

5. 子午连环诀。左手拇指捏中指尖成环形，右拇指插入左手指环捏于第四指指根，右中指尖按于第四指背之根部，余指自然敷布。（图 3-16）

6. 大力金刚印。两手拇指端相连，其余四指交叉。（图 3-17）

Ⅲ、卧式

一、仰卧。过去有人认为仰卧式不好，所谓“仰卧如尸”。但从气功的角度看，仰卧身体容易放松，但心肺病患者易憋气。

（一）自然仰卧式

人体平躺在床上，两手放于体侧，枕头的高度要合适，一般三寸左右，头和躯干基本持平。（图 3-18）

（二）仰卧还阳式

仰卧，两脚心相对，腿似环，两手心放于大腿根部或下丹田。（图 3-19）此练法对补肾的作用明显。

（三）混元卧

仰卧，两脚心相对，腿似环，两手重叠或交叉捂在头上。（图 3-20）它的作用是补肾气又可强神。

还阳卧与混元卧由于补肾的作用强，容易出现性兴奋，即活子时。一旦出现这种情况，要宁心定意，不要让其化为浊精（女人化为白带跑掉）。这是练功的最好时机。要用“吸、抵、撮、闭”的口诀。吸是吸气，同时意念从肛门处随吸气上升；抵是舌抵上腭；撮也可为提，指提肛；闭是闭目上视头顶，闭住气，手脚蜷曲。当“活子时”出现时，以上做法可以还精补脑。

二、侧卧

（一）脐向左躺称为“青龙式”。（图 3-21）

（二）脐向右躺称为“白虎式”。（图 3-22）

以上两种卧式腿的放法：下边一条腿蜷曲起来，上边的腿微伸展。上边腿的脚腕前面抵住下边腿的脚跟上，或下边腿的脚背在上边腿的腘窝处。青龙卧左手拇指按于左耳门或置于耳后，小指按于眉间印堂穴，其余三指自然贴于头侧，右手掌心敷于右胯后的环跳穴。白虎卧右手拇指安于右耳门，小指按于眉间印堂穴，其余三指自然贴于头侧，左手贴右乳房上方，也可左手掌心敷于左侧环跳穴。

（三）蛰龙卧。此卧只用于男人。左右侧卧均可，在下面一侧的手同青龙、白虎卧，上面一侧的手握住睾丸。

Ⅳ、站式

站式姿式繁杂，尤其武术气功多讲究站式。站式虽多，究其要，不外乎由下肢脚、腿，上肢掌、臂演变而来。只要掌握了这些要领，即可变化由心了。

一、站庄时下肢有三种基本形式

（一）两脚平行站立。1. 两足平行站立在人体横断面的一字线上，称为“马庄”，两脚距离与肩等宽，为小马步庄（图 3-23）两足距离横开增加一倍称为大马步庄（图 3-24）。2. 两足平行站立，一足在前，一足在后，两足间距离约足长的二倍，称为“川水庄”（也叫“长三庄”，因其像牌中的长三形状而得名）。左手前伸与肩平，掌心向前，右手置于右胯前（图 3-25）。

（二）两足在一横线上，足尖外撇，两足形成外一字，两手多成合十手，称外一字庄（图 3-26）。它是松前胯的有效庄法。

（三）两足在一横线上，足尖内扣，两足形成内一字，两手多呈内向合十手，称童子拜佛庄（图 3-27）。这是抻筋拔骨最全面、最有效的庄法。

上述庄式是下肢的基本式，由此又演化不同庄式：

外八字式：两足在一横线上，足尖外撇，呈外“八”字形，是平行脚式与外一字脚式结合的变式，做法是由小马步庄两足尖外撇而成（图 3-28）。

内八字式：两足在一横线上，足尖内扣，呈内“八”字形，是两脚平行式与内一字脚式结合的变式（图 3-29）。做法是由小马步庄两足尖内扣而成。

丁八步：由外一字与川水庄结合变化而成，很像外八字，只是两足是一前一后，两足间距离在一足之长以内。若前足直向前、后足外撇则是形意拳三体式的步法，重心放在两足称双重，前脚虚后脚实为单重。左手前伸与肩平掌心向前，右手置于右侧小腹前（图 3-30A、图 3-30B）若前足亦外撇，脚尖点地面而上肢改为内圈手，则是含机式的步法。（图 3-31）

武术中还有凌空式的站法，似小马庄式，两足跟提起，只以足尖着地，这是难度最大的站庄。（图 3-32）

站庄是动功（包括武术气功）的基本功，它不仅是强身壮体的有效方法，而且是打通关窍的有效方法。身形要按各部身形正确姿势来调整。站庄有高站与矮站两种，高站是开始练功的姿势，一般是臀部下坐、膝曲（可参看垂尾闾四步功法之前二步方法）；矮庄是大腿保持水平态，膝不要过足尖，上身要直立，不可前倾，能完成这一动作，需长时间下苦功锻炼方可。

二、站庄时上肢有三种基本形式

（一）环抱式：两臂圈成一环状，但不相接，掌心向着心的方向，利于气机内收，气整而不易散，可练臂之弹性力。其中又分：

1. 养生式。两腿成小马步庄高庄式，两手置于下丹田，形成向上抱的环。（图 3-33）

2. 抱月式：两腿站小马步庄，两臂略低于肩，在胸前形成向内抱的环，形如抱着一轮圆月。（图 3-34）

3. 贯气式：足呈小马步庄式，或两足并拢直立，两臂在头顶上方环抱，掌心对向头顶，似向头顶贯气。（图 3-35）

（二）外开式。两臂内圈如环，但不相接，掌心向外，此式引气充固，练臂之“二争力”。此中又分：

1. 拄地式：腿呈马庄，两臂于小腹前圈如环，掌心向地下按，两手中指似接非接。（图 3-36）

2. 排云式：腿呈马庄，两臂在胸前圈如环，与肩等高，掌心向外，两中指距离寸许，两目注视两手中间的空间。（图 3-37）

3. 举鼎式：腿呈马步庄，两臂在头顶上方圈如环状，掌心向上，两手中指似接非接。（图 3-38）

（三）直撑式。两臂伸直撑力。此中又分：

1. 推山式：腿呈马庄，两臂与肩等宽等高向前直撑，坐腕、立掌，掌心向外腆，指尖指背向内收。（图 3-39）

2. 立地式。两足并拢，两腿直立，两臂下垂伸直，掌翘起与臂成 90 度角，掌下按，指尖向前（图 3-40）。若指尖向两侧两掌左右成一字，叫立地一字式。（图 3-41）

3. 排山式：两腿呈马庄或腿直立，两臂左右平举成一字，坐腕、立掌，指尖向上，掌心外腆，指尖指背往回拉（图 3-42）。若五指分开称五丁开山式。（图 3-43）若掌心向下，手指卷如钩，手腕上提，称二郎担山式。（图 3-44）

4. 托天式：腿呈马步或直立，两臂上举伸直，掌心向上，指尖向后，如托物（图 3-45）。若改指尖向内，两中指似接非接，则称开天式。（图 3-46）

5. 伏虎式。腿成川水庄，两臂向前下 45 度直伸，翘掌掌心下按，指尖向内相对。（图 3-47）

6. 拄地撑天式。两脚平行站立，腿伸直，与肩等宽，一臂下撑、翘掌，指尖向内于大腿根前，掌心下按。一臂上举直伸，掌心向上撑，指尖向内。（图 3-48）

7. 独立撑天式。与上式同，唯一不同的是一腿抬起，大腿抬平，小腿下垂，脚尖朝下。（图 3-49）

以上各种庄式作用各有不同，由于智能功已不练这些庄法了，故这里不再一一介绍。