简明智能气功学
书名：《简明智能气功学》 ISBN：7-202-00871-8/G.106 出版日期：1991 年 1 月
修订版前言
《简明智能气功学》自 1991 年出版以来，受到了智能气功功友与气功界同道的欢迎。虽连续三次印刷发行，也只满足了一部分人的需要。鉴于智能气功科学的完整体系已经建立，并且已在二年制的师资班中讲授，...
第一章 智能气功学综述
在气功科学中，气功、气功学、气功科学是三个不同的但又紧密相关的概念与称谓，气功是三者的核心。照此体例，智能气功也就相应地有了智能气功、智能气功学、智能气功科学的称谓。由于智能气功是三者的核心，所...
第二章 气功科学综述
气功在我国虽已有数千年历史，但气功科学的出现却是二十世纪八十年代的事。气功科学作为一门独立的学科兴起于当代不是偶然的，它是在气功的飞速普及，群众性气功运动的迅猛发展，在气功效应和特异功能得到广泛...
第一节 气功科学简述
Ⅰ、气功科学是独特的科学 发展科学的终极目的，是为使人类自身获得解放、自由和幸福。因而对人类自身的研究始终是科学的中心议题。文化蒙昧的古代是如此，科学昌明的今天，在科学对自然领域中的物理、化学、...
第二节 气功科学的方法学、方法论
气功科学有着独特的方法学、方法论与方法论基础。这是它区别于其他科学的主要根据之一。现代科学的研究对象都是研究者自身（主体）以外的内容，研究手段（或方法）都是指向自身以外的目的物，对现代科学这样的...
第三节 认识、改造世界的两条途径
人类是宇宙大自然发展至今阶段的高级产物，人类的个体存在（包括大脑）及其功能都是宇宙混元整体演化的一部分。人类对宇宙自然的认识、改造，实际上是宇宙对自身的认识、改造。这里存在着两条对立而互补的途径...
第四节 发展气功科学的意义
由于气功和气功科学的内涵有着层次的不同，因此发展气功科学有着较发展气功更为深远、更为巨大的意义。通过本章介绍我们知道，现在已有的人类科学文化，是以常态智能为主要手段建立起来的；超常智能虽然在很多...
第三章 混元整体理论
混元整体理论是智能气功科学的基础理论，它是智能气功科学的方法论、认识论、本体论的统一。这一理论是吸收了传统气功的气与气化理论、天人整体观的合理髓核，借鉴了当代科学——尤其是老三论与新三论的成果，...
第一节 混元论
混元论是阐述宇宙万事万物的本质内容特征的理论。为了更好理解这一理论，让我先从混元的含义谈起。 Ⅰ．混元的含义 一、传统气功理论中的混元 混元一词在传统气功理论中也叫混沌、混沦、混元气、先天混元一...
第二节 整体论
整体论是阐述宇宙万物存在形式特征的理论，它与混元论是不可分割的、互相联系着的两个侧面。混元理论的物质观、变化观、时空观论述了它们的混化归一的特性。然而，经过混化而达到的“一”就是整体，这本身也是...
第三节 人体混元气
人体混元气是自然界中最高级、最复杂的混元气，它是随着人的生成逐步发展起来的。为了便于讲解，我们把混元气的形成，发展过程分为四个阶段加以论述。 Ⅰ、受精卵的混元气 受精卵的混元气是精子和卵子结合过...
第四章 运用意识是智能气功的关键
运用意识是练气功的关键和核心，也是练智能气功的关键和核心。如第一章所说，气功就是通过主动地内向性运用意识，来达到改变、增强人们身心健康素质。气功的最根本的东西，就是内向性的意识活动的锻炼。有没有...
第一节 意识和意元体简述
Ⅰ、意识的含义 意识一词，为佛教传入中国后出现的。在此之前，我国古代称之为心、神，泛指高级神经活动。现在意识一词正被很多学科所采用，但各学科对意识一词都有自己的理解。为了正确理解智能气功科学的意...
第二节 意识的作用
Ⅰ、意识对人体生命活动的作用 一、意识可以改变人的力量的强度 在日常生活中，诸如走路、穿衣、吃饭、干活等都需要力量。这个力量的产生，属于身体运动系统的功能，但是人的意识活动，在某种条件下，可以改...
第三节 运用意识综述
运用意识是主动地、自觉地主宰意识活动，使之符合练功要求的意识活动过程，属古典气功调心范畴。调心就是调整精神的心理活动，包括陶冶性情、涵养道德与运用意识（前二者将在涵养道德章中讲述）。如第一节所述...
第四节 智能气功的运用意识
智能气功的意识运用，是在分析了古气功运用意识的实质，综合了多种模式的长处，结合当代的练功需要而提出的。 Ⅰ、积极主动地运用意识 主动运用意识是古气功的圭臬。气功的主动运用意识就是把练功者的意识活...
第五节 正确对待幻觉与真妄相攻
气功锻炼可收到祛病延年、健美身心、激发潜能的不同层次上的效用，这是练气功变换人的气质的不同阶段上的成果。在练气功的过程中，在每一阶段上，都有些特殊的反应（当然不是每个练功者都有），如在潜能开发前...
第六节 意识的物质性
这一章突出地讲了意识的作用，对此有的同志曾指责说：你虽然讲运用意识要破除迷信，但实际上你讲的是要破除客观唯心主义，却宣传了主观唯心主义，因为你那样强调意识的作用。我们说不是这样，在哲学史上曾有过...
第五章 涵养道德是智能气功的根本
涵养道德是气功的又一要旨，是为历来的气功家所重视的。古人常教人积德行善，因为只有德高气才能纯，所以有“德为功母”、“以德培功”的练功格言。征诸古今的练功实际，德不好的人练功，不是练不上，就是最后...
第一节 道德综述
道德是社会意识形态的一部分，主要论述人在社会中应尽的义务与处理人与人之间的关系的行为规范准则，属于当代学问中的伦理学范畴，其中包括道德意识、道德内容、道德实质、道德行为等。然而在中国传统文化里，...
第二节 涵养道德是智能气功的根本
Ⅰ、什么是涵养道德 什么是涵养？涵是包容的意思，养可以理解为滋养。如果把涵养二字结合起来，那么涵养道德就是包容滋养道德。在历史上，提出“涵养”一词是从宋朝开始的。程颐认为“涵养需用敬？，要尊敬，...
第三节 涵养道德的内容
如前所述，涵养道德的实质就是涵养混元气，一方面培养混元气，使之生成量增多；一是将自己有的混元气涵蕴之，使之减少损耗。鉴于混元气充养人之形神，同时受心神清灵程度的影响，所以涵养道德的内容，不仅要在...
第四节 怎样搞好涵养道德
前面用三节的篇幅讲述了涵养道德在练智能气功中的重要意义，讲述了不同练功阶段涵养道德的内容，本节所述是如何搞好涵养道德，从以下四个方面予以介绍。 Ⅰ、自觉涵养道德 尽管练功的目的、层次各不相同，但...
第六章 练功各部身形要求
气功锻炼着重于调神、调息、调身。运用意识、涵养道德属于调神（即调心），调整呼吸属于调息，引动形体与各部身形要求属于调身。练功的各部身形要求是调身的基本内容，气功诸门派（除自发功外）均对此有严格的...
第七章 怎样练好智能气功
第一节 建立坚实的思想基础
Ⅰ、树立坚定的信心 一、信心的作用与标准 坚定的信心可以转化成奋斗的决心，从而产生出强大的意志力量。这力量可以成为奔赴目标的动力与毅力，可以提高战胜困难的智慧与勇气，可以增强身心经受痛苦磨难的能...
第二节 破除封建迷信
在我国的社会发展史中，封建社会经历了从战国时期至清末这一漫长的历史阶段，而宗教神学思想则统治了自汉至清末的中后期封建社会。宗教迷信成为封建统治者统治人们思想的工具。在神学思想统治下，气功不可避免...
第三节 遵守智能气功的规律
Ⅰ、重道遵师 练好气功的规律之一，就是重道遵师。这与智能气功提倡的新型教学关系是否矛盾呢？否。因为在教功、练功的时候，每一个教师、学员没有高低贵贱之分，都是平等的。教师决不能高人一等，不能对学员...
第四节 建立的深厚的气功意识
Ⅰ、加强气功理论学习 练气功不仅仅是简单的练，还要通过锻炼改变意识的状况，提高精神统帅形体的能力。练功欲取得良好效果，必须建立深厚的气功意识。因为人体的生命活动是在大脑皮层主导下进行的，人们在世...
第五节 正确对待练功中的反应
在练功过程中，往往会出现种种反应，归纳起来有两大类型，一是病态反应，一是神气变化反应。 Ⅰ、正确对待病态反应 这是指在练功过程中出现的类似病态的反应。如第一章所述的气冲病灶反应、排病反应、长功反...
第六节 注意调节生活
要练好智能气功，还需要在生活上调节，以巩固练功的成果，保证身体气机更加充足。这一节主要讲衣、食、住、行四个方面。 Ⅰ、加强饮食的营养 智能气功要求在练功的同时，必要须加强营养。因为练智能气功不仅...
第八章 第一步功——捧气贯顶法
参见《智能气功科学功法学》第二章的内容。
第九章 第二步功——形神庄
参见《智能气功科学功法学》第三章的内容。
第十章 第三步功——五元庄
参见《智能气功科学功法学》第四章的内容。
第十一章 发放外气治病
发放外气治病在文化大革命前被视为高深莫测和高不可攀，只有很少数造诣高的气功师才能做到。现在则已为不少习练气功的人所掌握，而且有些功法习练不久就能发气治病。因此气功界出现了两种不同的看法。一种认为...
第一节 发放外气治病的方法分类
一、意、气、形三者并用发放外气治病法 施术者通过形体、意念和气三者并用，作用于病人。这种方法的特点是要通过形体的接触，如用手点按病人，把气传导到病人体内，调整病人的气血，使病人的阴阳、气血、内脏...
第二节 智能气功发放外气治病的功理功法
我们练智能功立论于“阴阳未判，一气混元”那个层次的混元气，智能功的发放外气治病法也立论于此，这个层次的混元气是最根本、最原始的混元气，阴阳、五行、八卦、万事万物都由它而化生。它进入人体里，遇阴虚...
第三节 关于“黑气”和“偷气”
这里顺便谈谈与发放外气有关的两个问题，即发黑气打人和偷气的问题。 随着气功的普及，发黑气和偷气之类的传说也不胫而走，在气功界（尤其是初入门者）里引起了层层波澜。有些人因为害怕挨黑气，不敢与某人见...