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北京美术馆辅导站站长 陶旭莲 我们北京智能功分会美术馆辅导站与北京双桥农场奶牛场合作，在运用混元气治疗种牛不育症方面做了一些探索，取得了一定效果。我们对两头种牛作了实验。 ① 牛号“2497”，1988 年 3 月 5 日出生，已产两胎，最后产牛时间是 1991 年 12 月 3 日。 “2497”号牛于 1992 年 3 月 18 日接受配种受胎，不料于 7 月 28 日流产，经兽医检查因患左侧卵巢囊肿，肿物为 3cm×5cm。9 月 4 日上午 11 点 15 分该病牛开始接受气功治疗，由陶旭莲、聂淑清、马淑萍...

一、学习重点： 混元气理论是智能气功的根本理论。通过本章的学习要掌握混元气的概念，明确混元气的特性，明了智能功练混元气的指导思想。要把所学的理论具体落实到练功实践中去，从而取得事半功倍的练功效果。 二、思考题： 1、什么是混元气，其总体特性是什么？ 2、人体混元气有什么特点？ 3、智能气功是如何运用混元气的？ 上期思考题提示： 1、古人是如何划分宇宙物质层次的，各层次物质的运动变化形式是什么？ 古气功家认为宇宙中有不同层次的物质，若简单分，可分为有形的“器”的层次与无形的“道”的层次两类；若细分，则有五个层次，即“...

智能气功正式在社会推广以来，在全国广大群众中树立了良好的形象，最根本的原因是庞老师为智能气功制定了“一个宗旨、二个高举、三条原则、四点并重”的正确方针、路线和指导思想；同时，为辅导人员制定了《辅导员守则》，作为从事智能功事业的人在社会上活动的行为准则。并且，这些都已公诸于众，以求得社会各界的监督。 本刊编辑部收到群众来信，指出我们智能功辅导员队伍中有个别人行为不检，背离了“守则”的要求，如： 有的在教功、治病中高收费，而且收了费并不认真去教功、治病，实为蒙骗； 有的散布破坏团结的言论，咒师背道，搞封建迷信，甚至逼人...

——《首届全国智能气功科学学术交流会论文汇编》部分内容介绍之三 根据庞老师对科研试验“要灵活多样，先搞内部小型试验，心中有数再向社会推广”的讲话精神，在首届全国智能气功科学学术交流会上，许多代表对智能功用于瓜、菜、蛋、禽、鱼、菌等增产实验结果进行了交流。这方面的实验虽是刚起步，但成绩喜人。典型发言收入《论文汇编》的有 9 篇，反映了智能气功科研与多种生产结合，向全国拓展的好形势。 一 论文反映的范围 食用菌：智能气功北京农业大学地区辅导站与中国农科院周宗俊、吴宜璋合作，进行外气提高食用菌产量的实验。结果外气实验组与...

庞老师视察忻州 当前忻州智能气功的形势喜人。4 年来，在区、市、县、乡各级党政领导的支持下，在一大批德高望重的离休老同志的带动下，稳步发展。目前全区建立气功研究会（协会）16 个，市、县辅导站和练功点 269 个，有辅导员 1242 名，各级办智能功培训班 152 期，共培训学员 53310 名。他们先后办起了“气功健身院”、“智能气功学校”，办起了经济实体——“达人堂诊疗所”，还创办了智能气功内部刊物《忻州气功》。智能气功得到各级党政领导的肯定，受到广大群众的热爱，也为全国的智能气功组织作出了榜样。庞老师在两年前...

本书是按照智能气功的大专生的教学需要撰著的系列教材之三。它在对传统气功进行继承和发扬的基础上，从意识、道德、调息、形体等不同侧面剖析了传统气功（包括智能气功）的奥秘，阐述了我国各有千秋的许多功门的共性，而且披露了很多功门秘而不宣的诀窍。特别在“运用意识”章内，全面而深刻地阐述了意识活动的形成、规律及其对人体生命活动的影响，这是全新的气功科学的内容。由于它抛弃了古典气功的唯心、唯神的意识观，建立了辩证唯物主义的意识观，从而使过去在气功锻炼中难以言表的、只有靠悟性来领会的意识变化跃然纸上，让学者有文可味、有迹可循、有法...

十几年来，我国气功事业发生了翻天覆地的变化，开创了气功史上空前的大好局面。这表现在： 形成了一支数以千万计的气功锻炼大军，变传统的“圣贤气功”为大众气功。 现代科学技术对神奇的气功现象的研究成果，为气的客观实在性提供了雄辩的佐证。 气功不同层次的练功效应（祛病延年、健美身心、开发潜能等）得到了初步的但是全面的展示。 气功由内气（练功强健自己身体）阶段发展到了外气阶段，从过去的“独善其身”发展到了“兼济天下”的层次。 各门派大都对传统的功理功法作了相应的改革以适应时代的需要。 智能气功是在改革传统气功的热潮中诞生的。...

Ⅰ、意识的含义 意识一词，为佛教传入中国后出现的。在此之前，我国古代称之为心、神，泛指高级神经活动。现在意识一词正被很多学科所采用，但各学科对意识一词都有自己的理解。为了正确理解智能气功科学的意识观，首先介绍一下其它学科对意识的看法。 一、各学科的意识观 （一）辩证唯物主义哲学：意识主要指人的主观世界的一切心理活动的总合，包括意志、思念、认识等。它和客观存在相对立。意识是大脑皮层的产物又是社会的产物，是对客观存在的反映。 （二）心理学：认为意识是整个心理活动的总合。心理活动指情绪、情志、性格、思维、记忆、能力等。这...

Ⅰ、意识对人体生命活动的作用 一、意识可以改变人的力量的强度 在日常生活中，诸如走路、穿衣、吃饭、干活等都需要力量。这个力量的产生，属于身体运动系统的功能。但是人的意识活动，在某种条件下，可以改变人的力量的强度，即可以使人的力量增强或者减弱。一般说来，精神高度集中，或者因强烈的愿望而呈现出兴奋时，就可以使力量增强；反之，精神不集中，消极心理、恐惧等，可以使力量减弱。在日常生活中这样的事例很多。如在正常情况下不容易办到的事情，在心情很急时办成了；平时搬不动的东西这时搬动了……在战争年代还有这样的例子：在打游击时，夜里...

运用意识是主动地、自觉地主宰意识活动，使之符合练功要求的意识活动过程。如第一节所述，意识活动有内向、外向之分。练气功的运用意识主要是内向性运用意识，发挥意识的特殊能动作用，从而完美人的身心健康状态，所以我们把运用意识列为气功第一要旨。我国气功门派众多，各自有其独特的运用意识的要求。因此，在如何运用意识问题上，不可能对众多门派的运用意识方法逐一介绍，只能就一些带共同性的根本问题予以综合性的简要介绍。为了便于学习，我们根据运用意识的方法、原则，达到的目的不同，把古典气功的运用意识归纳为三种模式：虚静模式、导引模式、意守...

智能气功的意识运用，是在分析了古气功运用意识的实质，综合了多种模式的长处，结合当代的练功需要而提出的。 Ⅰ、积极主动地运用意识 主动运用意识是智能气功与传统气功的圭臬。气功的主动运用意识就是把练功者的意识活动，主动地指向练功的内容、目的，使之符合练功的规范，达到练功的目的。综观古今中外的气功，莫不如此。从前一节介绍的运用意识模式中不难看出，导引模式是典型的主动运用意识，通过意识的主动导引，达到改变身心素质的目的。意守模式，似乎不像主动运用意识，其实不然。守体外对象或守体内对象，都有主动选择对象的过程，都有驱使意识集...

气功锻炼可收到祛病延年、健美身心、激发潜能的不同层次上的效用，这是练气功变换人的气质的不同阶段上的成果。在练气功的过程中，在每一阶段上，都有些特殊的反应（当然不是每个练功者都有），如在潜能开发前期或开发期，练功时在意识中呈现出一些形象或声音，这在气功学中称为幻景或真妄相攻。现在有不少人在练功中出现了这种现象。对此，有人认为是仙佛点化，是高级生命或外星人……是练功中的好事；有的则直斥之为迷信。到底该如何对待？这是每个练功者必须解决的。 Ⅰ、何谓幻景、真妄相攻 古气功书中对幻景与真妄相攻未加区分，两者虽有很多相同的地方...

这一章突出地讲了意识的作用，对此有的同志曾指责说：你虽然讲运用意识要破除迷信，但实际上你讲的是要破除客观唯心主义，却宣传了主观唯心主义，因为你强调意识的作用。我们说不是这样。在哲学史上曾有过主观唯心主义派别，他们认为宇宙、大自然是由人的主观精神决定的，中国的王阳明是其主要代表之一，他就说：“万物皆备于我”。智能气功讲意识作用和主观唯心主义有着本质的不同。我们虽然讲意识可以改变客观物质的某些性状，但那是要通过一定的条件的，而且无论如何不能使整个自然界和宇宙都听命于意识。过去的佛家，是完全的主观唯心主义，它坚持“一切唯...

十几年来，我国气功事业发生了翻天覆地的变化，开创了气功史上空前的大好局面。这表现在：1、形成了一支数以千万计的气功锻炼大军，变传统的“圣贤气功”为大众气功。2、现代科学技术对神奇的气功现象的研究成果，为气的客观实在性提供了雄辩的佐证。3、气功不同层次的练功效应（祛病延年、健美身心、开发潜能等）得到了初步的但是全面的展示。4、气功由内气（练功强使自己身体）阶段发展到了外气阶段，从过去的“独善其身”发展到了“兼济天下”的层次。5、各门派大都对传统的功理功法做了相应的改革以适应时代的需要。 智能气功是在改革传统气功的热潮...

师资班开学 1992 年 9 月 15 日，华夏智能气功培训中心首届二年制师资班正式开学了。这个师资班是为了适应智能气功发展形势的需要，迎接气功科学高潮的到来，培养高水平智能气功人才而开办的。 目前师资班有学员 106 人，是从 400 多报名者中经面试筛选的，平均年龄 24 岁，最大的 35 岁，最小的 16 岁，有大专以上学历的 30 余人，其余的高中文化程度。师资班目前正开《智能气功科学概论》课和功法学等课，前者由庞老师亲自讲授。在今后的两年中，师资班学员不仅要通过每天 10 多个小时的紧张的学习和训练，深入...