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一、意、气、形三者并用发放外气治病法 施术者通过形体、意念和气三者并用，作用于病人。这种方法的特点是要通过形体的接触，如用手点按病人，把气传导到病人体内，调整病人的气血，使病人的阴阳、气血、内脏功能达到平衡。这种治疗方法，广义来说应该包括气功的按摩、点穴、正骨。运用这些治疗方法，虽然有的并没有进行气功训练，但实际上他们在治疗过程中都是运用了形体、意念和气，不过他们不承认是气功发放外气治疗。意、气、形、三者并用发放外气治病法，除按摩、点穴、正骨外，主要有以下两种。 （一）振动发气法。将手置于病人患部，用振动方法把自己...

我们练智能功立论于“阴阳未判，一气混元”那个层次的混元气，智能功的发放外气治病法也立论于此，这个层次的混元气是最根本、最原始的混元气，阴阳、五行、八卦、万事万物都由它而化生。它进入人体里，遇阴虚则化为阴去补阴，遇阳不足又可化为阳以补阳，什么腑脏或什么地方弱就去增强那个部位。而且根据混元气“聚则成形，散则成风”的体性，只要混元气进入病所，疾病就可以转化为正常。我们发放外气是用混元气治病，所以不需辩证施术。不管什么部位有病，也不管是什么病，只需把混元气送进病所就可以取得治疗效果。 一、拉气治病法 具体方法是：两手放松，...

这里顺便谈谈与发放外气有关的两个问题，即发黑气打人和偷气的问题。 随着气功的普及，发黑气和偷气之类的传说也不胫而走，在气功界（尤其是初入门者）里引起了层层波澜。有些人因为害怕挨黑气，不敢与某人见面，见了就远远躲开。某人碰过的东西，他都不敢碰，怕染上了黑气。有的人甚至感到，处处都有黑气向他袭来，在社会上简直寸步难行，就连躲在家里，也得不到安宁。还有的人因偶然发现有人偷了他的气，而立即感到气散神乱，如得了一场大病。更有人为了害怕老师收他的气，而干一些违心的事，如此等等。 这些传说的真实性如何，我们暂且置而勿论。从原理上...

一、《简明智能气功学》（修订本）（以下简称《简明》），是智能气功整个教育体系中的中级教材部分。虽然在智能气功的教育体系中是中级，但就其对气功科学理论论述的正确性、科学性、系统性、完整性、通俗性，其内容的广征博引，其论述方法的深入浅出，将一门复杂、尖端的又是崭新的科学，讲得老幼都能读懂，在当今气功界众多的气功教材中无出其右者。其内容经过充实与修订更臻完备，是智能功人和广大气功爱好者必须反复研习的一本读物。 二、提高骨干素质，内容方方面面，最主要的，是从理上把智能功的道理搞懂，使头脑中的参照系起一个质的变化，把智能功的...

（根据 1992.6 教练员班讲课录音整理） 今天讲第一课，智能气功介绍。 在这一课中主要讲智能气功是怎么回事情，智能气功的特点，怎样更好地开展智能气功的工作，怎样健康地发展智能气功事业。 智能气功是结合传统气功和当代科学编创的，不像别的功法是祖传的。智能功真正着手编创是从 80 年开始，它是根据时代的需要，根据现在人们练功的特点编创的，也可以说智能气功是咱们国家气功当中的一个新型的功法。 要了解智能气功，首先应该对气功有所了解。什么是气功？简单地说气功是关于练气的功夫。气是什么呢？这个气不是空气的气，也不是科学上...

我们要想练好智能功，首先应该有一个思想基础，这个基础要坚实，要扎扎实实。这个问题必须认真对待。千千万万不要认为，来这学智能功，就是把动作规范一下，把动作要领、练功的技术内容掌握一下就行了，这是不够的。应该首先解决一个思想基础问题，有这个基础和没这个基础大不相同。我们在这些年的教功实践中体会到，如果真正有了一个坚定的思想基础，那样去练功，往往是效果很突出，这里再没有什么别的奥秘。我讲一个具体事例：山西忻州地区智能气功研究会的理事长张哲，今年 70 岁了，原来是忻州地区地委副书记。1989 年开始练智能功，学了一期 2...

我们把这个问题作为练好智能气功的第二个重要内容。以前讲怎样练好智能气功，没有着重讲这些问题。在写《简明智能气功学》过程中，了解现在社会上很多人练功，自己的素质也不错，练出点儿本事了，开始要走进气功门了。但是由于封建迷信思想解不除，使功夫上不去了，过不去这一关，练不好了。因此，我们就把破除迷信作为一节、作为专门知识，立专项内容给大家介绍。 书里写破除迷信的内容比较多，不能都讲，主要讲教功或在社会上碰到的以及与功法有关的封建迷信内容。 首先讲念咒。现在气功界里边很多人都迷信咒，教给一个什么咒可了不得。过去和尚道士搞掐诀...

任何一门科学都有它最根本的要求，智能气功也有它的要求，这就是它本身固有的规律，共分了五条，称为五个规律。 第一，重道尊师。同学们可能会想，智能气功的宗旨、辅导员守则都不搞师道尊严，可是讲智能功的规律，第一条就讲重道尊师，这不是矛盾吗？我们说重道尊师和师道尊严与搞师徒关系不是一回事情。我们讲的重道尊师，不是搞成师徒关系这样的尊师重道，不是搞师道尊严。我们讲重道是要每一个搞智能功、学智能功的人都要把智能气功拿到一个科学高度来认识它、重视它，而不是要重视别的东西。智能气功是一门高级、尖端、复杂的科学，是探讨人体生命奥秘的...

关于气功意识，在讲气功基础的时候，有的地方谈到一些。这里重新作为一个问题独立地讲一下。因为要想练好气功，必须在脑子里建立起很浓厚的气功意识，前面的思想基础、持之以恒两个问题中都谈到了气功意识，这就说明脑子里有没有气功意识非常关键，是决定我们练功速度，取得成果大小的根本。由于一般人脑子里学了很多东西，脑子里知识都占满了，没地方了。有这个那个知识，就是没气功，当脑子里做决定指挥全身活动的时候，就没有气功的内容，所以身体的生命运动朝着气功方向发展就少了。只有把意识问题解决了，脑子里有足够的气功意识，一动就想到气功，这样整...

练功之后会出现各种反应。这些反应，有的属于完全正常的气功反应。如果从更认真严格的意义上来说，练气功之后出现的所有反应都是身体里的气化反应。总的可以分为两大类：一是病态反应，属于病的反应。原先身体有病，练功之后身体出现气化变化，由于这种气化变化，身体出现一些疾病症状。“智能功概要介绍”那一章中提到练功反应比较突出，主要就是指病态反应。 怎样正确对待病态反应？出了反应之后，要想着没关系，没事情。不论是自己练功还是教别人练功，出现病态反应，应该首先检查一下这个反应是不是正常引起的反应，如果出了偏差，练错了，那种不正常的反...

我们练气功，一方面是练，一方面学好理论，一方面还要注意调节生活。 我们前面讲过，在生活中要注意练功，把生活中各种行为，各种生活内容都贯穿着练功。这一节主要讲生活中几项主要内容，也就是衣、食、住、行的问题。 我们应该把生活的各项内容都提高到气功的高度来对待，把各项生活内容都调节得符合气功的要求。这就是调节生活。如果哪一项不符合气功的要求，就调整调整，使之符合。 先说吃饭，“练养结合”中已谈到不少，这里只谈一点：吃东西要多样化，不要偏食。这个多样化并不是说要吃多好，要吃飞禽走兽，不是这个样子。而是从气功的角度，对食物的...