第五节 正确对待练功反应

练功之后会出现各种反应。这些反应，有的属于完全正常的气功反应。如果从更认真严格的意义上来说，练气功之后出现的所有反应都是身体里的气化反应。总的可以分为两大类：一是病态反应，属于病的反应。原先身体有病，练功之后身体出现气化变化，由于这种气化变化，身体出现一些疾病症状。“智能功概要介绍”那一章中提到练功反应比较突出，主要就是指病态反应。

怎样正确对待病态反应？出了反应之后，要想着没关系，没事情。不论是自己练功还是教别人练功，出现病态反应，应该首先检查一下这个反应是不是正常引起的反应，如果出了偏差，练错了，那种不正常的反应也属于气化反应，但那是真正地病了。所以当出现病态反应时，首先要检查一下它是病态的还是正常的。如果你有功能，就检查一下自己内部状态是正常的还是病的；如果没有功能或者功能不确定，就要按照练功的要求，从练功的体式、各部身形要求，练功的动态要求、意念等各个方面去检查一下是否符合要求。如果是你练功姿势或意念不正确，就要把它调整为正确，使之合度，因为这些原因，很可能引起一些病态症状，所以首先要把它调整为正确。如果这些都正确，又没有引起症状的直接原因，出现的情况就属于正常的反应。

如果受外界环境刺激得了病该怎么区分呢？一般说来，练功出现的病态反应和真正的病，它们的表现并不完全一样，不过，在一开始的时候两者不容易区分。有的症状好区分，比如发高烧，练功反应的高烧既不会口干舌燥，也不会神志昏迷，可能出现头疼，身上有疼的症状，而得病的发烧，到了 38℃ 以上，身体就会觉得很吃力，身上沉、酸疼，头昏、神志昏迷、口干舌燥。其他有些症状则不一定好分辨，因为我们并不是每种病都得过，无论是哪一种情况一开始都只是觉得难受，在这种不容易区分的情况下，如果我们自己能够从精神上正确对待，都没有关系。要能够真正从灵魂深处，从气功意识的深处认为没有关系，这样任何病态反应都会呈现出练功的气化反应的特点。如果意识过不了关，思想紧张，即便是真正的练功反应，也可能转化成病。这一点，一定要正确认识。千万不要认为练功反应没关系，练功反应死不了人。我们在“运用意识”那一章中说过：“没有病，意识作用尚且能死人，有了病，意识作用的影响就会加重。如果出现练功反应时，意识不稳定，同样会呈现病态，甚至导致死亡。前面谈到过：一开始练功效果一般都不错，第一次反应都能够承受得住，练功有了反应，再练练又好了。而第二次第三次反应的时候，有些人意识就过不了关了，到最后既可以说是练功反应也可以说是病死了。拿癌症病人来说，有的人一开始练功，病状很快没有了，情况很好。过那么一年、二年、病状又出来了。一开始因为环境比较好，努力努力，反应很快就过去了。再次反应的时候，精神一紧张，有的人就死了。其实这时的病比以前轻多了，甚至病的程度不到以前的十分之一，而人却死了。因此出现病态练功反应的时候，一定要从精神上正确对待。即使是真正的病，不是许多病通过练功都练好了吗？那么出现一些练功反应又有什么关系呢？有的时候身体内部出现一些症状分辨不清，不知道如何纠正，也可能慢慢重起来了，在这种情况下，有一个统一的办法就是蹲墙。可以根据自己的情况，两脚分开与肩等宽，或者两脚并合起来往下蹲都可以。一开始最好是慢蹲，慢慢起来，精神集中地去体会，会比快蹲效果更好些。最好是自然呼吸，不要有意识地配合呼吸。往下一蹲，呼气，往上一起，吸气，这个自然过程与起落的动作很协调，使用起来也很自然。如果下蹲，吸气，吸满了就不容易往下蹲了，往下一蹲，胳膊一挤会觉得很难受，由于腹压增加，还可能出现头晕脑胀的现象。不过蹲熟了之后，吸满气往下蹲反而能够增强里面的气压和周身气压的运行。所以如何蹲墙，如何配合呼吸，要慢慢摸索体会，不要硬性规定。还有松腰的问题。蹲墙只是松腰的一个方面，如果不加上意念认真体会，腰还不会动，不会前后动，不会转，不很灵活，只是能蹲墙了，还不是真正的松腰，只不过蹲墙能帮助腰做前后放松运动罢了。如果能把腰松得自然了，气就比较容易通畅了。练功后出现的一些病态反应，由于形体要求不合度的反应，蹲墙把腰松开了之后也就容易过去了。而真正长功的反应，蹲墙还不一定解决得了，还得把气冲过头才能调整过来。

对于练功后出现的病态反应，就是这么对待。还有一点要说的是。练了智能功后，并不是就不生病了，如果生了病，坚持练功就可以解决。反正智能功不搞辩证论治，不论得了什么病，练练功，调一调就可以好。这是对待病态反应。

第二点是正确对待体内气机变化反应。病态反应也是体内气机变化反应，不过这里的体内气机变化反应指的是不呈现疾病的痛苦症状，而仅仅表现为气机变化，包括身体动触反应，经脉气血反应，五脏气化反应、意识净化反应等内容。其中身体动触反应是指练功后身体内部发生的一些变化，这些变化是人体各部分出现的一些异常感觉，以大、小、轻、重、凉、热、麻、痒这八种为最多。练智能功出现这种情况相对少一些。比如：练三心并站庄，会觉得自己高大起来了，也可能觉得自己缩小了，这是由于身体里的气脉如阴跷脉、阳跷脉在动，而动得不平衡所致。我们讲过，智能功不能着眼于经脉，但人体的经脉依然在身体里发挥作用，并且在正常情况下不能把它去除掉。练功后气往里一冲，冲到阳跷脉，阳跷脉气多，阴跷脉气少，就会觉得人体变大了；反之阴跷脉气多，阳跷脉气少，人就变小了。遇到这种情况，既不要睁眼去看，也不必害怕。有的人会有局部大起来的感觉，是阴跷脉和意识结合的缘故，都不要管它。因为睁眼一看，你自己不会有任何变化，有时候反而吓了一跳。所以不必去管它。还有身体轻、重的感觉，其实这也是气脉变化所致。一般说来，气机上升得多，督脉气足就觉得轻，任脉气多，下降的气多就觉得重。不过，不只是练功时出现这种情况，日常生活中也可能出现这种感觉。我们懂得这是气机升降问题就可以了。自己可以适当地调整一下，感觉重就多升升气，轻飘飘的就往下降降气。可以不管哪条经脉、整体地升降就可以了。再就是出现凉、热的感觉，甚至有时在屋里练功也会觉得有凉风去吹，收功后一看根本没有风，这是体内阴阳二气——心阳和肾阴，这二者不平衡造成的。智能功虽不讲阴阳、五行、八卦，但它们还在人体里起作用，一旦它们出现不平衡，就会造成各种反应。出现这种情况，正是身体里的气要通通不了，要充足还没达到非常稳定平衡的时候，不去管它就行了。如果练功出现非常冷，甚至直哆嗦，就不是正常现象了，这时要停止练功；出现热，以至于热得心里烦躁的现象也不正常，也要停止练功，调整好了之后再练。还有就是麻和痒。麻是由于身体里面气血不通阻塞住了，痒是因为身体里小的气路要通通不了。如果是麻就要想办法使身体的气血通畅，练一练动功，把身体各部分通一通，通过去就好了；如果感觉到痒，情况就不同了，无论是练动功还是静功，往往练得越好越出现痒的现象。因为这时要打开新的领域，有些小的管络将通而未通，内气将要冲到皮肤层了，这时最好是不管它，随它痒去，如果能有这样顽强的毅力照常练功，意识的稳定程度就会大大提高，意识经受外界刺激的能力也提高了。如果一感觉到痒，就总想去摸它，越摸痒得就越厉害，反而把痒的感觉加强了。这时应该去练练功，练练动作，不管它，最好不去摸它，实在不行，用手掌去按一按也可以，但不能用手去挠，一抓一挠往往会增加气的阻塞程度，就更不好通了。

对于八触反应，很多人都会有，练智能功也会有。一般手、脸部最容易出现这些反应，也可能身上痒。以前就认为是着了魔了，有些练功人说：练功你不敬，你没敬神，来了魔了。不过，这魔倒也不是坏魔，是来磨一磨你，锻炼锻炼你。其实也就是通过这些反应，使自己的意志更加顽强，可以承受各种刺激，而不使生命活动受到影响，平衡度加强了。所以既不是鬼也不是魔，就是身体里自身的气、自己的变化。

还有就是经脉、经穴反应。练智能功有时也出现经脉反应或者穴位反应，不是太多。有经络、穴位知识的人，可能出现这种反应稍多一些。这是因为我们练智能功虽然是从外往里通透，但当我们自身气充足的时候，相应地经络里的气，以及与经络相联系的穴位的功能都随之加强，因此练功时精神集中和形体结合得很好了，有时就能感觉到经络现象、穴位的形态和变化。出现经脉、经穴反应时，最好也是不管它。按道理说，经脉、穴位气充足了，都可以感觉到，里面有东西在动弹，有气态的东西在出来进去。尤其穴位是皮肤和外界交换气的集中表现部位，穴位越大，内外气通透得越多，小的穴位通气少一些。当我们练功出现一些好的境界后，会感觉到身体里的经络状况，其实经络不是管子，不过意识中可以反映出它是一种管子的状态。出现这种情况，要明确它是一种经络反应，不必去管它。有时没感到是管子，就感觉到里面有一股气在流动，顺着经络线在流动，与书本上对照大体相仿佛，就是经脉、经气在运动。对待的原则还是不管它，有也不认为好，没有也不认为坏，这一点要特别注意。有的人刚开始出现这种情况，一高兴：我的经络要通了，精神一集中和气联在一起了，一不注意把气引跑了，走岔道了，就会感觉不舒服。对此，要特别注意。过去练功，这种经脉经络反应最容易引起病态。有时气受到意识的影响在经络里走错了路，就容易出现各种不能自控的运动形式。周潜川写的《食饵疗法及救治气功偏差手术》这本书，其中就写了几个因练周天功而把气领错路的人，每天一到那个时间，任督二脉一冲就呆不住，就得翻跟头，一翻就是两个钟头，最多有两三个月时间身体的能量就消耗得差不多了，但神智很清醒，只是说话、动作都无法自控而走火入魔了。一走火入魔自己就不好调了，一般需要在发作的时候把气脉定住，把气引下来，补一补气，补一补神，才能够好起来。我们智能功碰到这种情况，一般从头顶百会直接向会阴、向下导引，把气引下来，然后从头顶百会两侧向下引，一直引到脚上，要站起来引。多引一引气就停了，然后再补气、贯气，逐渐就会好起来。所以，一般遇到经脉、经穴反应，不去管它，绝对出不了问题；如果一管它，引错了路就容易出偏，容易走火入魔。走火入魔这个词以前主要就是指经脉周天的走火着魔，其实好多功法中都有走火着魔的情况，只不过经脉周天最突出罢了。

另外还有五脏气化反应。按理说，五脏气化反应也不属于智能功的反应，不过，有一部分人也可能出现那种反应，就是说，我们练智能功虽然练的是混元气，但有些人也出这种或那种反应，情况不一，五脏气化反应就是其中的一种。它是五脏气充足之后，气化成了光，出现气光。练功时看到气光，一般说来都是五脏气化反应。它和身体的光不一样。身体的光和身体形状一样按形体来分布，而五脏气化反应是练功时眼前出现各种颜色的光。从智能功的角度，肺气的气光是白色；心脏的气化反应是红光；脾脏的反应是黄光。这三种光一般看到的比较多，因为这三种内脏的气化表现可以在正常的情况出现。另外肝脏的反应是青光或绿光，因为肝脏的反应一般往内收，所以不容易看到，肾脏的反应是深蓝色近乎于黑，但不是黑。真正的黑是没有光线。有人练功看到黑颜色，是肾气在里面没有很好地收住，里面没有化好而泛现出来的颜色。真正的肾气应该是深蓝近乎于黑，这种颜色更不容易出来，应该是在里面藏着的。当我们看到这些光时，无论是哪种光，知道是五脏气化反应就可以了，不必多去管它，只管安安静静练功，最好往里面收一收。头前面出光，往头里收，身体前面出光，往躯干里收。一般地说，正常的光出现应该使自己心情安静，舒服，这样的光能够帮助练功；这时如能保持安静，不动念，不理它，对功夫长进大有帮助。如果有时出现刺眼的光，就说明里面气不正，有邪火，就要注意调整自己的内脏，调整气，要心情安定，心念要正，要明白自己气不平和了，有不正之气，要认真调整。有时候看到一些光时特别烦躁，这种情况往往单颜色的光比较少，多是黑光或杂光。遇到黑光，把肾气往里收一收，平一平，黑光就不明显了。如果遇到黑光越收越烦，杂光又不好收的情况，这时要保持安定，发一祛“qū”字音，撮起嘴唇——“qū——”其中有“吹”音，往外一吹，调动肾气；一“qū”又调动肝胆之气。这样一来，肝、胆、肾三脏共同运用，该收的收起来。杂气该散的散出去，气就得到了调整，往往发两、三次音就解决了问题。个别情况下，如果光使得你特别难受，可以发一个呸“pēi”字音，“pēi”是舌尖和唇音的结合，唇属脾，舌尖属心，二者在一起，心意相合，意念往外一冲就把气冲散了。出现五脏气化反应就这样对待。练智能功有的会出现五脏气化反应，但往往不会出现使人特别难受的情况，只有练观光的清静法门时，心特别浮越才出现这种情况。如果遇到这样的人，可以问问他有没有老师，老师能不能解，能解，就让老师去解，如果不能解，说明老师也不熟悉这种功法，最好不要再练这种清静功法了。练清静功法光出来之后仅仅是第一步功。清静法门的整个练功步骤，第一步功，见光，见到光之后，光越来越大，要光入我身，是第二步功，第三步功，光我不二，我即是光，光即是我，第四步功，光通天地，还有第五步功。并不是练出光来就了不得了。如果遇到上述情况老师不能解，就说明下面的功法他的老师也不会，就最好不要再继续练这种功了，因为练出光来只是第一步，下面还有许多步，这算不了本事。同样道理，前面的经脉、经穴反应，练经脉周天、混元周天的，我们也同样对待。意念周天练通了小周天只是第一步功；第二步功是法轮自转，周天自转；第三步功，丹光内敛；第四步功，丹光重身；第五步功，光通天地。意念周天至少有这么五步功，也不是说小周天通了就练成了，实际上刚刚开始。如果练经脉周天，周天通了之后要入玄牝之门、开智慧窍，走十二宫神，然后练阴神、阳神。经脉周天的阴神、阳神和丹道周天正好相反。这些问题，我们这里顺便提一下，如果遇到这些东西，不要觉得多稀罕，听人一说就觉得了不起了。现在一般练经脉周天的，周天通了就完了，真正入玄牝之门的恐怕屈指可数。我们练智能功不必多管这些问题。

五脏气化反应如果处理不好也有可能着魔。一看到光，假如不能很好地收光。只顾高兴，一高兴心神就不正常了，出现神志不能自控的情况。所以对于光不能贪婪，尤其是刺眼的光一定不要去结合它，一出现刺眼的光。马上发“qū”字音和“pēi”字音把它驱除掉，和刺眼的光一结合，逐渐地神就跑了，精神就不平衡了。

第四种反应是意识净化反应。练智能功出现意识净化反应比较多。因为混元气理论中意元体本身就是一种特殊的混元气，所以意识活动和全身的经络、气化生命活动紧密结合着。不练功时的生命活动甚至情绪活动在意识中打下了深刻的烙印，练气功时就有许多不符合练功要求甚至是病理状态的不平衡的精神活动，需要通过练智能功一点儿一点儿把它驱除，这样一来练功时就容易起反应。一种情况是练功一开始时很好，练一阶段之后杂念多了，这本身就是在向深层清除杂念。一般的杂念还好，有时容易出不正之念，念头不正常，错误念头。这时一定不能顺着错误的念头、错误的意识形态发展下去，要明确这是过去的旧的意识痕迹在起反应，一出现把它抹掉就没有了。如果你顺着这错误的念头去想，反而把旧意识的阵地扩大了，这时绝对不能允许放纵自己一丝一毫。有的人平时没有这种念头，练功时出现了会觉得很奇怪，这时一定要明确这是清除过去的念头，不能放纵它，一定要抓紧消灭它。

另外一种意识净化反应是情绪不平稳。练功一段时间之后，气也充足，功夫也长了，但是有点儿受不了外界刺激，有的人容易生气、着急、发脾气；有的人容易动感情，甚至于悲伤；有的人突然出现疑虑、多疑，意识里变态了。出现这种情况也要明确这是意识净化反应，是在进步，这时也不要放纵自己。有同学和我说过这样一件事。有一个同志，练智能气功练得比较早，有好几年了，在当地教功教得很好，治病效果、功德也很好。给人治病，认认真真地治、搞义务教功、不计较个人利益，都做得很好，就是变得好发脾气。我就对他说了，不要发脾气，你这是在净化自已呢，平时你就爱着急，现在练功气足了，这么一冲容易发脾气。这时要柔和，要自控，不能顺着它发展下去。要明白不是别人招惹你了，是自己的意识在起变化，在前进。如果这时一放纵。就像河堤决了口一样，一冲不得了了。因为这时气多了气足了，你一顺着它就麻烦了。要管住自己，要懂得这是意识净化，是情绪要走向稳定还没稳定时出现的现象。有许多同志遇到这种关口，没能很好地控制，一发脾气功夫退步很多，一发脾气能得病，有些人一悲伤，不自觉地哭起来，哭完了之后不舒服，有的人思虑、忧愁，和人搞不好关系，总怀疑别人对自己怎么怎么了，要懂得这实际都是意识净化反应。练智能功本是一步一步、一层一层向前进的，但每走一步都有坎坷。自己一定要提高认识，下定决心，不改变方向，碰到困难就克服它；有了情绪管住它，不能随便，要稳定再稳定。这样一步一步过来。当看到别人出现这种情况，你也要提醒他。“别发脾气，看来你要长本事了，可要注意管着自己点儿。”这样去提醒他而不要去怨他。大家都能互相挺醒、互相帮助，反应就比较容易过去了。

还有一种情况不是表现在日常生活中，而是练功的时候，练着练着情绪来了，虽然没人招惹你，却控制不住地想发脾气、想找茬，或者想哭、想笑，像自发功一样，这也是在净化意识。这时如果要笑，你想着一高兴气就通，而不必真的去笑，如果想哭，是肺气在通，把气收一收，利用五元庄的通气法就行。以后出现情志反应，出现任何一种情志，都可以利用五元庄的发音法来解决。出现的情绪属于哪一个脏器，就用哪一脏的发音法来解决，一发音就过去了。如果是练功时看到各种景象，讲真妄相攻时讲到过，妖魔鬼怪，任何东西都不要理它。“见怪不怪，其怪自败”。另外一种特别景象——练三心并站庄、闭着眼练形神庄、捧气贯顶法时都可能出现这种情况，练着练着就在眼前出现一个自己，或者是看到自己从对面走来了，一直走到身前来了。有些人特别好奇，咦，我自己过来了，用手去摸摸它，这么一摸，接触到那个形体的时候，自己一下子一身冷汗，有的人一摸之后一激灵，回去就发高烧。这是怎么回事呢？过去说这是六神出窍了，其实不是，仍然是自己的气化反应，自己的信息和气结合在一起了。这一点在过去不好解释。现在有了爱因斯坦的相对论，相对论认为：在宇宙中直着往前走，走到头，空间弯曲，又能走回来。练功练得非常好的时候，也会出现这种情形，意识和气结合往外一放，到了宇宙尽端又转回来了，实际上是自己又走回来了，你用手一摸，正好打了自己的信息、自己的气，用手这么一碰，往往百分之九十九都得闹病，把自己的信息就打乱了。这种时候千万不能管它，看到自己的形象走到跟前就把它收回来，意念往回一收，气“呼”地一下就进来了。收好了功夫往往能长一个量级，不过，不少同学遇到这种情况，都非去摸一下不可，一摸就得上病，如果是发高烧，一定不能输液，越输热度越不容易降下来。最好是在家里躺着休息，喝人参水，这是一种很特殊的情况，虽然放在意识净化反应里不很合适，但因为不好归类，也就在这里顺便讲一下。

这里还需要补充讲一点，它本身也不属于意识净化反应的内容，但我们必须对它加深认识、引起重视。练功之后，逐渐地会对各种事物变得敏感起来，可以接收别人的信息了。碰到病人会出现别人腰疼，你也腰疼；别人头疼，你就头疼，甚至别人拉肚子、你也跟着拉肚子这样的情况。需要特别注意，并不是练功之后一点儿自主能力也没有了，要懂得这也是一种气化反应，是意识层变得越来越敏感，可以接收到外界事物的信息了。接到外界信息之后，你头疼，其实不是自己头疼，而是病人头疼；也不是病气跑到你身体里来了，是你感知到了别人头疼，我们知道意元体有特异感知功能，能接收到外界信息。当我们刚刚开始出现功能时，不懂得它的机理。因为一般人疼痛以及其他感觉都是自己身体的感觉，感觉不到外界事物。而出现功能之后，别人头疼能感觉到了。由于你还不知道这种反映过程，脑子里还是习惯势力在起作用，虽然是感知到别人头疼，却以为是自己头疼。因为疼的经验一直是在自己身体里体会到的，所以感知到别人疼时，脑子里一反映是自己疼。实际上不是自己疼，出现这种情况，要马上敏感到是自己出功能了。如果还不清楚，赶快问问是谁头疼了，慢慢锻炼，很快就锻炼过来了。不然，停留在这个阶段上，功夫长不上去太可惜。目前在气功界，这是个理论问题，许多人过不了这一关。碰到病人就受不了，别人头疼，自己头疼，别人腰疼，自己腰疼，别人拉肚子，自己也拉肚子，如果别人长个癌，自己也长个癌，那还行吗？遇到这种情况要懂得：不是病气进来了，是自己感知到了，是意识作用。有人在拉肚子——拉脓、拉血、拉痢疾，脑子里一感知到，自己肚子里也跟着在拧、在转、意识一起作用，自己也能拉脓、拉血，这种意识作用非常厉害。所以在这一点上，我们必须从理论上搞清楚。一肚子疼要意识到不是自己肚子疼，是感知到别人肚子疼了，也不是别人肚子疼跑到你肚子里来了。这只是个过程，逐渐地功夫提高以后，肚子不疼也能知道别人肚子疼，这样感知功能的判断能力就提高了。但是这种判断功能必须自己慢慢去练。如果有人肚子疼，你感知到了，就去找，去判断究竟是谁肚子疼。如果不是这么慢慢去感知，时间长了，功夫就丢了。一遇到这种情况，就对自己说：我不疼。逐渐地就不疼了。所以这种情况下，别人疼也反映到自己身上，首先要断定是别人疼，不是自己疼，然后再体会一下，他那里是怎么个疼法，细心体会，认真对待，逐渐地自己不疼也可以知道别人疼，哪儿疼也可以知道，有什么反应也可以知道。功能就可以稳定了。

还有一个在“真妄相攻”那部分里讲过的问题。有些人练功之后要出功能了，由于意识中有过一些关于神佛鬼魔的内容，这种意识有可能是学习时得来的，也可能是不知不觉在社会中接触到的，练功到一定程度这些意识也要得到净化，这就是真妄相攻。练功时神一出来鬼一出来，要意识到这是在净化意识呢，把它排除出去，就解决问题了。相对于真妄相攻，这里又深化了一步。使得我们能从理论上更好地解决真妄相攻问题，从理论上懂得：排出去就够了。当然也还涉及到破除迷信的问题：什么四大家、五大门之类、附体现象等，我们这里也要重新认识。附体，一般说法有鬼附体、妖精附体，妖精中最多的是黄鼠狠、刺猬、狐狸、蛇等，鬼附体是指人死了之后来附体。这些，有的属于意识净化反应，有的是意识中不知不觉地起反应。我们都要从气功的高度自觉地加以认识。因为现在有些同学一遇到具体问题，一碰到别人说这个、说那个就不知怎么办好了。有的说：“我是什么什么附体了”。真有点儿奇妙，再说得玄乎点儿，就辨别不清了。这样不行。另外像星外人问题，现在仍然很流行。最近还有人和我说他老师是星外人的翻译，其实他老师是真妄相攻，哪有这门子翻译呢？我们同学遇到这种情况，若怕得罪人，就不要说没有，只要拿一把豆子去请教请教星外人，让他告诉我们多少粒，就拿这个鉴别鉴别就可以了。在北京也遇到过这种情况，大自然中心功的张香玉不是被逮捕了吗？没逮捕之前，他们那儿又来了个人，说：“我是宇宙王，张香玉是我派下来的，大自然中心功的弟子们，你们该怎么干就怎么干，如果谁要敢对你们怎么着，我宇宙王要对他们进行报复。”这个录音带被送到北京市公安局去了，气势很嚣张。有人和我说：看来张香玉还不是厉害的，后面还有宇宙王呢。其实哪有什么宇宙王，都是真妄相攻。他那里若说他是宇宙王，你就说你是宇宙王的王，再有还可以是宇宙王王王王……，一大堆王不也可以吗？实际上都是真妄相攻的层次，脑子里出了个什么念头，嘴里就说自己是什么什么。这虽然不是意识净化问题，但需要在这里和大家说一说，不要上这个当。你是几个王也好，张香玉最后不也被逮捕了吗？宇宙王拿出本事来呀？你不是要坚决报复，决不客气吗？这是对无产阶级专政机关发出的一个威胁。最后怎么不报复了呢？后来在北京大自然中心功被取缔了。我们的同学不要受这个骗，但也不要向别人去挑衅。遇到宣传唯心迷信的东西，如果不带政治色彩，搞宗教我们不管，我们国家有信仰宗教自由。但如果不属于宗教，想借助气功搞迷信，我们就得揭示气功的实质，指出气功究竟是什么，这样才能使气功沿着正确的道路前进。我们要认真对待这个问题。有的人说自己有什么什么本事，那好吗，我们并不否认，你有神可以，我们不用神也可以，你用神可以干，我们不用神也可以干。逐渐就可以把神的思想给抛弃了。今天中午还遇到一个辅导老师和我说：他们东北那儿，治病得烧香、磕头，有的还找替身，绑个小人烧了，要很多钱。如果我们智能功去那里一弧拉，病就没有了，比那还快，慢慢地就没人信那个东西了。所以我们对于过去的一些说法，对于现在一些新鲜的讲法，都要加以分析，要懂得气功的实质。刚才说的问题，有的属于意识净化反应，因为接受过神佛的信息，一练功来神了来佛了，而有的不属于这种情况，要特别注意。