刊授辅导材料之六 涵养道德是智能气功的根本

（根据 1991.3 教练员班讲课录音整理）

涵养道德是智能气功必修课，也是练智能功的要旨。古人练气功也非常强调涵养道德，一般都说“练功不修德，必定要着魔”，只有德高才能气纯。所以，古人讲：“德为功母”、“以德培功”。古人把练气功叫做“修道”，在最古的时候，就有“修道不修德，必定要着魔”的说法。所以，古人为把功练好，真正能修到“道”上去，接收徒弟的时候，往往不是来了就教功，而是先把徒弟认真地从功德方面考察一番。旧的小说中，可以看到汉钟离十试吕洞宾的故事，还有正一派的张道陵、张天师教徒弟赵升时，也是一次一次地考验。我们如果只把它看作是一般的考验就错了，应该看作是老师出题目叫他们去修德，是为了真正把德修炼好。过去修德，老师要看徒弟的基本德性好不好、慈悲心好不好，能不能真正去助人为乐，性情是不是真正变得很柔和了。只有把这一切真正做到了，老师才教具体的练功方法。这叫做先修性功，先把道德修得很纯净，然后再教方法叫做修命，有了命功才能长力气。好比人有了病，先得把病治好。古人治病与咱们现在练功治病不一样。古人指的修行人得病，是指精神方面不够健康。因此，先需要把精神修炼得端正，如果精神上的病还未去掉就去练功夫，把方法告诉你了，功夫往上长了，等于把病包在身体里边了，这叫包藏祸心。这样一是功练不上去，再者是功练上去了，由于里边有病，到一定程度就要发作，就出问题了，叫“着魔”。所以古人练气功先是修德。老师对学生还没考验，意识、道德还没有修炼纯净是不能教功的。所以需要“师看徒三年”，看清楚了，实际上是把性情修炼好了这才教功。

我们现在搞智能气功，不能再像过去那样了。过去老师一个人教一个或几个徒弟，可以这么办。我们现在广大群众都来练功，就不能光凭老师去看了，应按现在的需要，把涵养道德的重要意义以及怎么样去涵养的道理讲给大家，让每一个练功者自觉地去进行道德涵养，这样才能把功练好。每个练功者只要懂得了涵养道德的重要意义，就会时时处处都去注意涵养道德。所以我们将涵养道德作为一个重要内容，从理论上把它及与此有关的问题讲清楚。首先从道德的一般概念讲起。