第四节 人的混元气

我们在第一节混元论里讲了混元气理论和混化理论，混元气理论里讲了混元气的不同层次：无形无相物质的混元气、有形有相具体实物的混元气，人的混元气就属于有形有相具体实物这个层次的混元气。人的混元气属于这个混元气层次当中最高的层次。

人的混元气是什么？按照混元气的定义来说它是标志着人的根本整体特征的气。上次讲过混元气的聚则成形散则成风的特性，在整体论中讲了人是形气神三位一体的整体，那么人的混元气就是标志人的整体生命活动特殊性的物质，就是咱们人体里面这个气。人和动物最根本不同的地方在哪儿？在人的整体特性。人是什么样的整体，上次讲了精气神，今天我们就突出“神”这个字。

对于人来说，最最根本的就是人有精神。人的精神把整个生命活动全部统帅了。人的各种生命活动都和我们的精神有关系。如果人没有精神，人的肉体虽在，但作为一个人的意义就不存在了。比如一个人，处于高度昏迷状态，没有语言，没有意识，没有对外界起反应的能力，即便这个人的心还在跳，你给他用鼻饲灌营养到胃里，他也还能吸收活着，或者借输液活着。但是这样的人，作为一个人的意义来说实际上已经不存在了。前些年国外发现了狼孩、虎孩、狮孩，为什么把他叫狼孩呢？因为他已不具备人的语言，也不具备人的意识。所以我们在讲人的混元气时，最关键最根本的应该是人的意识活动。人的意识活动是什么呢？“它是意元体的活动内容和活动过程”。就是说，意识活动是由脑细胞的混元气形成的意元体实现的。脑细胞周围的混元气结合形成了意元体，意元体本身产生物质运动，产生出对周围世界反应的运动过程和运动内容，那就叫做意识活动。

意识活动来源于意元体，人的本质、人的整体性质关键就在于意元体。意元体是由脑细胞形成的。动物也有脑细胞，为什么不叫意元体呢？这是因为：① 动物的脑细胞数量没那么多，② 脑细胞彼此接触和连接的范畴不那么广泛，③ 脑细胞的分工没那么精确。所以它只能称为一般脑细胞的混元气而不能称为意元体。意元体不仅能反映外界事物，而且还能反映意元体自身里面的情况。反映就好比一个镜子，镜子一摆外面有什么就反映出一个像来。但镜子是个平面的，而意元体是个“体”，体积有多大很难说。既然是个“体”，它就有无数个平面，这一个面，那一个面，很多面。这个面能反映这个，那个面能反映那个。它内部还可以进行自身反映。一旦脑细胞的混元气能反映事物的特性了，这个特性又能够进行自身反映了，在意元体内部能够反映了，那就叫做意元体了。它的形成，是从动物、从类人猿在长期劳动中慢慢地形成语言和意识，劳动、语言、意识这三者结合到一起，通过多少万年慢慢进化来的。现在的猿能不能进化成人？如果人去教它，给它创造条件，也有可能。但是现在人们已经把猿猴创造人的条件人为地把它限在猴的层次里面去了，这样就不大容易变成人了。古代没有人，是慢慢摸索、摸索自己创造自己这样进化来的，意识也是进化来的。一旦当脑子、语言和劳动结合到一起发生变化了，那么它就有了遗传学特性了，上一辈有什么可以传下来，传了以后，慢慢再进化，变化以后再往下传，进化、遗传，进化、遗传……慢慢到了我们现在的人。怎么进化的呀？那就是从古猿的混元气，和外面起作用进行混化，里面和外面的气相结合，一层一层的反复转化过来了。所以人的混元气从种族发生学来说，是从动物演化过来的。

现在的人的混元气是怎么形成的？一个成人的生命活动由两部分组成。① 肉体生命活动。人体每个部分都属于肉体生命活动。② 精神生命活动。肉体是生命活动的基础，和精神生命活动结合到一起就是人。肉体生命活动需要靠它自身的气起变化，精神生命活动也有它气的变化，这两个气有统一性。生命活动的气可以转化为精神活动的气，精神活动的气又可以转化成生命活动的气，但是精神统帅形体是主要的，形体生命活动是支持精神活动的一个基础，两者是辩证关系。其中精神的统帅作用是根本的决定的作用，而且统帅到身体的各个部分去，没有精神，光有肉体是不行的。通过肉体的有形和精神的无形互相混化，混化成整的了。所以我们周围的气是整的，统一的，有整体特性的。我前面讲过，意识一动就把气带过去，把人的性格、人的整个特征都带上了，如果意识不动就起不了这样的作用。

既然人的混元气是人的生命活动的气和精神活动的气结合到一起形成的，那么它是怎么形成的呢？人是从父母精卵结合后形成的，父母的精卵结合之后，首先变成一个有生命活动的肉体，而精神活动是在人出生以后慢慢形成的。一个胎儿没出生以前，没有精神活动。虽然西方科学家用各种仪器检查，说胎儿在母体里有时也笑一笑，其实那不是属于心理活动的笑而是一个简单的肌肉运动。真正的心理活动、意识活动是生下来之后，在和人们联系的过程中，一步一步形成的。以上是从总体上说的。

具体地说，人的混元气的形成，包括两部分：① 胎儿从父母那继承来的；② 一部分是出生之后慢慢建立起来的。两者合一形成人的混元气。简单来说就是这么个过程。这么讲在进修部教练员班就不够了，还必须讲得细致一些，让大家领会混元气在人体是怎样发生与变化的，然后才能更好地培植自身的混元气。人的混元气是怎样一步一步发展完善起来的呢？

人的混元气分成两大部分：出生前的（按过去来讲）属于先天部分，出生后的属于后天部分。出生前在母体中又可分作三个阶段。一般人一说先天就指胎儿，胎儿带来的气是先天气。其实按医学讲，真正的胎儿，应该从受孕后 6-8 周起，人体各个器官形成了，神经系统形成了才叫胎儿。从气功学来讲，第 4 周开始叫胎儿。因为第 4 周心脏形成了，神经系统形成了。受孕之后，新的个体有了内脏、形体的区别才叫胎儿，在胎儿之前医学上叫胚胎期，那时还不具备人体的形状，叫做胚；胚之前，就是一个受精卵。所以在先天期间又分三个阶段：即受精卵阶段、胚胎阶段、胎儿阶段。以下分这三个阶段介绍。

人是怎么来的？是从受精卵来的。人的混元气就是从受精卵开始的。受精卵是一个精子一个卵子相结合。一个精子一个卵子都不能叫做人的混元气，因为一个精子只具备了人的遗传工程的一半。从遗传工程来讲，一个正常的细胞要保持自身的分裂，要繁殖自身的后代。这个细胞里边的细胞核有染色体，共 23 对，而精子是 23 条，另一半没有了。精子的分裂叫减数分裂。正常细胞分裂是 23 对、23 对……精子成熟后一分裂成 23 条，一半了，不是整的。所以精子本身不能叫人的混元气，一个卵子也不能，一个成熟的卵子也是 23 条。只有精卵结合才形成 23 对染色体，这才具备一个正常细胞的功能。细胞染色体绝对不能随便弄两个 23 条一碰就行了。两个精子不能结合，两个卵子也不能结合，这是当代科学证明的东西。咱们搞智能气功科学必须把当代科学知识运用过来。古典气功书中说：胎儿在母体里，一个管子和母体相连，母吸胎儿吸，母呼胎儿呼。外国为什么不承认中国气功？他们说中国的气功都成仙成神了！最简单的胎儿呼吸都说得驴唇不对马嘴，还成了神仙！明明胎儿本身不呼吸，就靠脐带从母体得营养，从胎盘和母亲相接触。我们搞智能功，就再也不能用过去那种说法了。智能气功是科学的东西，就必须把现代的科学知识应用起来。1986 年我到清华大学讲混元气，讲受精卵混元气，胎儿混元气，有的知识分子说：“哎呀，这个庞大夫讲受精卵多难听！”我说人就是从受精卵来的，难听怕听也不行啊。一说和生殖系统有点儿关系就觉得难以启口，其实这是封建的伦理道德。智能功研究人的生命奥秘还必须从这根本点讲起来。讲混元气要比以前讲得更细致、更深刻，不从这讲就没法讲了。

一个生命体开始于受精卵，并不是两个 23 条一碰成了 23 对就成了生命体了，看来不是那么简单。如果 23 对就行，那么两个精子往起一合，两个卵子往一块儿一接不是也可以吗？当然现代医学可以讲：两个卵子不行。卵子 23 条染色体最后一条都是 x，性染色体都一样，唯独精子分裂成两个时最后一对性染色体有个 x，有个 y。如果精子 x 和卵子 x 结合就是女孩；精子 y 和卵子 x 结合就是男孩。生育男女所以决定于精子的性质。那么为什么精和卵的 x 可以结合，为什么精子的 x 和精子的 y 不能结合呢？这就说明卵子的特性和精子的特性有区别。卵子和卵子都是一样的，同一种性质不能结合；精子和精子都是一样的，不管是 x 还是 y，它具有统一的特性是一样的，它们不能结合。精子和卵子是相反的，相反才能相成，结合成一个东西，同性东西互相排斥。现代科学也的确发现了这个问题。电泳法通电，精子都在阳极，卵子都在阴极，说明带电性不一样。再就是酸碱度不一样，精子碱性，卵子酸性，说明精卵有相反特性。不是简单的结合，而是结合后需要变化，需要化合、混化。精卵一结合就起变化了，精子、卵子的特性都没有了，形成一个受精卵，成为一个核子。对此，也得到现代科学证明。当精卵结合后，那个卵子就不能再和别的精子结合了，就是说一个卵子只能和一个精子相结合，（当然有个别情况有双精受精卵而出现双胞胎，这说明它本身特性变了。）受精卵和卵子不一样，和精子也不一样了，这个结合过程是混化过程，这么一化形成个整体，这个整体就是受精卵的混元气。受精卵的混元气，在精卵一结合时，当然决定于精子的功能状态和卵子的功能状态。这两个功能状态都比较强，结合出的核子功能就比较强，这就为新生的个体奠定了先天基础。如果赶上父母有病影响了精子和卵子的健康了，可能新生个体就不健康。比如说男性有睾丸结核，在活动期生的孩子大部分都先天发育不良或先天畸形，有的是先天智力不足，反正整个先天不足，因为精子的活动度、健康度不够。卵子也有这种情况。这是一个根本条件，是奠定基础的。当然受精卵的混元气不仅仅是一个简单的精卵结合，精卵细胞结合之后、与卵核结合之后，细胞核还得和卵子的细胞质、细胞浆相结合。一个卵子一个精子相结合生出一个细胞核，这是一次结合，一个混化过程。现代医学认为只这个混化就完了。其实只这一点还不够，从智能功混元气理论来讲它还有第二个混化，就是细胞核要和卵细胞、细胞质、细胞浆再混化才能变成新的个体。如果没有卵细胞细胞浆，它形成不了。现在对于这个问题还没搞研究，我们想如果要搞研究，肯定是这样子。为什么？上次我给大家讲，把蛙的小肠细胞的细胞核拿出来，接到卵细胞里面，（把卵细胞核取走）也能形成蛙。这就说明，卵细胞的细胞浆对细胞核的发育起了决定作用。小肠细胞的细胞浆作用于小肠细胞的细胞核，就发育成小肠细胞，把小肠细胞细胞核拿到卵细胞中，在卵细胞浆的周围环境中才变成蛙。一个受精卵慢慢发育成人，看来卵细胞的细胞浆它能和受精卵的细胞核发生混化，一混一化能使之发生全面作用。这是咱们智能功的混元气理论、混化理论把当代科学没解决的问题又向前发展了一步。现代科学家们着重研究遗传工程，研究 DNA、RNA 的结构，而对卵细胞浆的研究还没注意到，但混元气理论已经注意这个问题了。一个受精卵的混元气实际上是精子卵子一结合，同时再和卵细胞一结合所产生的这一部分功能的气，那是受精卵的混元气。这个混元气里面含有人的整体特性，但是它还没展开。慢慢从一个受精卵的一个核，很快分成两个、两个分成4个、4 个分成 8 个，从 8 个之后就不是分 16 个而是变成 12 个，12 个以后又变、变、变，一般到第 6 代左右就变成 103-104 个细胞。但是细胞个没变大，所以这一段都叫受精卵。我们这么复杂的一个人就是从受精卵的一个核变来的。人们难以想像，一个受精卵的细胞核，怎么能变成我们这么复杂的人。怎么变成的？遗传工程说，细胞核里边 DNA、RNA 螺旋结构一排非常长，里边非常细小的东西包含有各种信息，互相关联着，互相制约着。能分化，到底怎样分化的说不上来。现在有些科学家们说医学发达了，把生命问题解决了，什么 DNA 解决了，结构也解决了。解决什么了？什么也没解决。说我可以把这段取下来安到那上头，让他变变样子。细菌里边单细胞还能变变样子，再多点儿也还不行。人体里边为什么这样分化还不清楚，是因为他们光研究细胞核里边 DNA、RNA 的结构，什么密码子，多少密码子，密码怎么怎么变化，只研究这个了，他们就没研究细胞核和细胞浆是怎么混化，他们还差着一半呢。这样就不可能对于人的真正生命本质有所了解，有所认识。我们讲受精卵的混元气，精子、卵子一结合、一混化起作用了。精子是个有形的物质，它周围有气，卵子它周围也有气，这两个气一结合，它本来的性质没有了，变了，形成一个受精卵的细胞核。这个细胞核再与卵细胞、细胞浆一混化，形成一个有生命的新生个体的基础，这一部分气应该是人的最最先天的气。人的混元气从哪来？是基于这个地方，从这个基础上盖高楼大厦。这就是第一层人的最先天的完全从父母这来的。父母从哪来的？父母又从父母那进化来的。种族的后天是个体的先天。种族发生史一代一代往下来，它慢慢演化前进，演化前进，它每向前一步都是种族的后天。种族以前是个猴，前边讲过了，最后找到原始混元气上去了。种族的后天就变成个体的先天了。我们一个人从受精卵开始是先天，可是精子卵子是父母的后天，种族的后天就是个体的先天，我们人的先天就这个样子。受精卵完了怎么办？受精卵一般到了第七天，就开始转移到子宫里去了。从子宫内膜溶解渗透进去，埋在子宫壁上，从这时起就成了母体的一个部分，藏到子宫壁里埋起来，在那里慢慢发展发育，发展、发育，先发育成囊胚，细胞分裂越来越多，可以分化了（关于具体分化是医学问题，我们不讲它了），分化得比较多了，从一个细胞团分成几层，这个层、那个层，慢慢变化、变化，从这一段到形成胎儿，变成多细胞了，生命力很强，他的气非常充足，因为每一个细胞里面都含有很多的信息量，都含有整体生命的信息量。所以在这时气非常充足，虽然很小，但气很足。在胚胎时，由于他还没形成一个完整的个体，整个往外发散，所以一般说在怀孕两三周，最多不超过三四周时，应该是胚胎生命力非常强的时候，先天气非常足。他的气足有的母亲身体受不了，冲的母亲恶心呕吐吃不了饭。母亲不能吃饭但是饿不死，几天不吃饭，不练气功不练辟谷，也饿不死。什么道理？她的孩子给她长气，气冲着呢。有的人身体较壮，不怕冲，胚胎元气一冲使母亲更壮了。外国已经发现这个规律，有的女运动员把这个时间算得特别准，什么时间该比赛了，提前怀孕，正好赶上这个时候参加比赛，创造好成绩，比赛完了再做人工流产。什么道理他们不知道。咱们研究气功的知道，就是胚胎的混元气很足造成的。外国对好多事都研究，但他们没研究出结果，只是掌握规律了。我们搞气功不仅知道规律，还能知道为什么。如果将来练的有感知功能了，一摸感觉到气了，老师发气感觉到了，谁若感兴趣就到妇产医院门口呆着，如果是病人来了没什么感觉，或觉着有病气；老远来了非常足的气，一看年青人怀孕了，比气功师气还足得多，有的隔着二三十米，隔着 50 米都感觉到了。（这一段是囊胚阶段，囊胚气。胚胎发育很厉害，气收不住往外散，往外散，这时胚胎往外散的气和母体的气结合起来，接受母体的信息，它能出去和外面的气去结合，又能收回来。这一段是很关键的，没时间讲了。关于优生学，在大学教材里都讲了，哪一个阶段孩子怎么去优化，怎么让混元气变得更好一点儿，如果在这一段时间，妈妈经常去混元气足的地方，胚胎的气跟外面的气一结合，联系上了，就比较好，较好起作用了。这也是优生学的一个环节。怀孕的优生学，婴儿的优育，儿童的优育到成年的优化，搞了气功后，在不同阶段怎么去优化，都能掌握它的规律）。这一段的气散发很厉害，一旦胚形成神经系统了，从外面一落落进去形成神经管，从外面落到里面去了，神经系统形成，慢慢气就拉进去了，不往外散了，慢慢形成了个体、从这以后就变成胎儿了。一般的过了这个阶段“外气”就不那么足了。咱们的皮肤感觉系统跟神经系统原来都是在外面落着的。处在三胚层最外面一层。神经往里面一落，落进里边去，形成神经系统，外面形成皮肤、粘膜，也和神经连着。这么一来，有内有外了，神经系统在里边，往里边揪着，管着外面，气再随便往外跑就不行了。外边形成皮肤粘膜，和外面相交接。这一段是胚胎的混元气。再往下演化，细胞分得越来越多，一般第三周心脏就开始往外泵血，可血管系统还没形成，以后慢慢心脏系统、神经系统形成了，身体各个部分一点点儿形成，各个组织器官形成，以后成为胎儿了。形成胎儿的混元气那就变成肉体的人了。胎儿就慢慢从简单的细胞分化成肌肉、骨骼、内脏各器官、五官（眼耳鼻口），身体各个部分慢慢都形成了，都分化出来了。到胎儿时期的混元气，一部分是从受精卵遗传来的，再有就是从妈妈那来。新的胎儿有胎盘和母体相连接，但是母亲的血和胎儿的血不混合。胚胎一部分和子宫相连接，生长开是圆的突出来就像向日葵盘一样。所以向日葵盘煮水喝能治习惯性流产，临床我用过它。母体的血液通过胎盘上的好多毛毛与胎儿交换。营养物、氧气、激素，各种东西都从母体这来，遇过脐带输送给胎儿。以前曾讲过，养生贵在食母，在胎儿期间胎儿就是吃母亲的，把营养通过脐带从胎盘那儿吸收过来，废物通过脐带、胎盘再给妈妈带走。母亲自己和大自然交换，胎儿是间接和大自然交换，直接和母亲交换。胎儿混元气的特征，和胚胎不一样，和成人和初生之后也不一样。它虽然有了五脏六腑，但是五脏六腑的功能都未行使，如有肺脏，肺不吸呼；有肝脏也不去解毒；有肾脏也不去真正排泄（虽然现在医学说胎儿有胎尿，但不是真正行使成人的那种功能，它是非常微量的不自觉的渗出）；有消化系统也不起消化作用，有脑子也不起神经支配作用，有眼睛也不看东西。它的各个器官还没有行使各自的功能，各组织的“任务”也没有更大的区别，只是都在长。原来是很小一点点儿，慢慢整个的长大、长大、长大，从不健全到健全，各个部分都在长，骨骼在长，肌肉在长，内脏在长、各个器官在长，它们的“任务”都表现在一个“长”上。因此说胎儿各部的“任务”没有更大的区别，而都统一在成长、生长过程当中。因此胎儿的混元气就有这样一个巨大的特殊性，它的气是一致的，在身体各部的分布是一致的。分布若不一致就不能成比例了。这长得快，那长得慢，那就坏了，各个部分必须是一致的。

我们所以说胎儿期间是先天的混元状态，也称为胎儿时期的混沌状态，就因为他们的意识活动还未形成，内脏功能还没形成，还没行使。人体各个部分都是一样的，分不开的，分不清的，是个“混沌”。当然说它混沌还不仅仅限于这个，更主要的还是精气神与普通人不一样。成人的精有生殖之精，胎儿期间就是细胞自己生殖自己，没有异体生殖。形，形体都在长，没什么区别。气，气就是长身体，没别的用途。神，神还不动。胎儿后期也有胎动，胳膊腿会动。那个动一动是为了长，不是真正的运动。它动一动气血流通，是为了生长的。所以精气神也统一到生长当中来了，没有多大的区别，精气神三个东西混到一起，形是气的凝聚，气也为了形的长，神也为了形的长，形气神合一了，其实不叫合一，是个整的还没分开，还没发育成，各个功能还没展现出来。对胎儿混元气应该这样认识，这样领会和理解。

古人讲练气功要返先天，反到胎儿混沌状态。这句话说得不科学、不确切。胎儿那种状况时还没分开，还没成熟呢。返回到那种状态就坏了，人就不成为人了。但是我们可以取其意——精气神成为一个团儿，一体的了。不过应该了解，胎儿期间精气神合为一体是为了形体生长，练气功的精气神合为一体可不是为了形体的生长。所以古人讲返先天，返到胎儿状态，浑浑噩噩无识无知，这个提法我们不能说是错误的，但讲得不合适，不确切。练气功之后要用神来统帅气，用气来统帅形，把形最后要化掉；胎儿不是，精气神统一是统一于形，这两者是根本不同的。在这些方面，智能功虽然不讲究返先天，但是我们应该在理论上探讨传统气功哪些讲对了，哪些讲错了，哪些讲得不确切。我们就能够批判地继承古人的东西了。现在气功界很多人讲，我们这是挖掘。不错，但挖掘的目的不是为了和盘的接受过来，而是要发展，去其糟粕取其精华。坏的东西绝不能笼统拿过来。

胎儿混元气一旦使得身体各个组织器官发育成熟了，也就是说它各个部分已经达到了一个正常人的状况，这时母亲给他提供的条件就不够了。因为母亲身体的各个组织器官有它的比例，有它的信息，有它的混元气。当胎儿发育到一定程度时，母亲的混元气就不够了。打个比喻。妈妈的混元气有五个，胎儿的混元气也发育到五个了，妈妈再来混元气就不够胎儿使唤了。因为原来妈妈是五个，胎儿只是一点点儿，妈妈来气长、长、长，长到跟妈妈的气差不多了，规格一样了，妈妈对他就没有意义了，这时胎儿也就不在妈妈这儿呆了。为什么到时间要分娩？环境不够他生长了，跟母亲平衡了，一平衡了母亲也累赘了。“我不能再要你了，再欺负我不干了”，就开始分娩。胎儿生出来就不叫胎儿，叫新生儿、婴儿，因为他离开胎了。就是说胎儿是先天，他完全过着寄生生活，完全靠父母来给他营养。出生之后变了，脐带一剪营养来不了，废物走不了，得自力更生了，妈妈不管了。胎儿一落生不会哭，新生儿窒息死亡，医生护士都没有责任，孩子“哇”地一哭再死了就得找原因。有时接生没注意死了，在还没哭之前都没法律责任，哭了以后再死，弄不好要负法律责任。一哭之后独立生命活动开始了，在没哭之前他只是母亲附属的一部分，他自己还没独立，母亲不要了，自己还没活，这一段没人管，一哭，活了，有我自己生命了，谁再宰“我”就不行了。1958 年在北京，我们在妇产医院实习，晚上值夜班，从北京房山地区送来一孕妇，在分娩过程当中，生小孩生不出来，先出来一只胳膊，横生，已经四个钟头了，从医学上讲，子宫口已收缩了，一般再张开是不容易的，弄不好子宫收缩，如果收缩破裂，大出血就会死亡，很麻烦。这种情况我们搞不了啦，把主治医生找来，需要动手术。问家属，要孩子还是要大人？要孩子，马上做剖腹产，要快点儿做把孩子保住，大人的性命可不敢说；若是要大人，把孩子碎了。家属还是要大人，所以以后把孩子肢解了，如果不这样母亲就死了。这个时候孩子还不是独立的生命，他还没进入独立生活阶段，他还没有具备独立生命的权力，还没有一个人的人格。这时把他胳膊切断了，脑袋切断了都没事儿。西方法律也讨论这些，说人应该有生的权力，从受精卵就应有生的权力。这么讲，那精子就应有生的权力，卵子也应有生的权力，那样，女同志来例假，男同志遗精，也成了犯罪了？那就说不清了，没个界限不行。只有当小孩一哭，一呼吸，活了，独立的生命才存在了。怎么独立的？一呼吸自己和大自然交换气体了，生命活动有了。随着这第一个生命活动，一系列生命活动都变了，肾脏的排泻、肝脏的解毒、消化系统的纳食、都有了，整套功能都有了。血液循环也变了。胎儿的血液循环是和成人不一样的，他肺里不呼吸，就需点儿养料就行了，成人一呼吸，变气了，大循环小循环分开了，胎儿的血是混着的，静脉血里也有动脉血，动脉血里也有静脉血，成人则不然。有大循环，有小循环，动脉血静脉血分开了，很清楚了，是个独立的个体了。原来身体里混元气各处都一样，都是长，肝脏也长，肺脏也长、脾脏也长、肌肉也长、骨骼也长、脑袋也长、眼睛也长、耳朵、鼻子都长，混元气的任务就是让他长，生出之后就不这样了。混元气一方面还要长，但是内脏开始有功能了，内脏不仅长，还得有功能。肺脏在长，刚生下的小孩，肺脏只一点儿，慢慢长、长、长，长这么大，但是还得有功能，肺得呼吸，肝脏这么点儿，还得长，不仅长体积，还得要解毒、分泌，肾脏要长，还得过滤尿，肠胃要长，小孩的肠很短，成年人的六七米长。所以每个内脏都要长，体积要长，形体要长，还得长功能。这么一来，人体内部各个组织器官需要的气，就和胎儿期间不一样了，气的分布得重新分配了。过去是平均分配，搞的“共产主义”，胳膊、腿、内脏、器官都一样，那是“供给制”，分的都一样，一生下来就“按劳取酬”了，社会主义了。这个器官劳动多，活动多，就多来点儿气，那个活动少，气少去点儿。（方才我说的话，是让大家听得形象点儿。）原来哪儿都生长，就自然均匀分配。现在有了功能区别，就需要对功能强需要多的，多给一点儿气。这就是身体里气的分布产生了不均匀状态。胎儿时期气是整的（我们看过《封神榜》，哪吒是个大气蛋，大气球，一个完整的气），生下来后气就分开了，不整了。生下的新生婴儿，幼儿期间就开始变化了，形体在变，内脏功能都在行使，形、气、神这三大家也在发生变化。发生什么变化？小孩刚生下不会翻身，慢慢会翻身了，会坐了，会爬了，会走了，形体功能一步一步完善，一步一步强化，娃娃立起来会走了，能掌握平衡、掌握重心了。人体重心在哪？在肚脐附近。他一走路，腰要挺劲，腰不挺劲，站不住，走不了路。只要站着、走路，腰那总要气、要气，形体要平衡，在肚脐附近要气要的多。慢慢出现集中到肚脐那儿的丹田气。丹田气是怎么集中的？你以为胎儿的丹田气就多啊？不过胎儿肚脐气的确多点儿，因为脐带连在那，妈妈的气都从那走的，那是在前面，生下后一走路，凝气在后面，腰那块儿，所以形体的混元气就集中在腰那里。人的丹田气怎么来的？是自然形成的。胎儿腰那儿没那么多气，小孩刚生下来也没那么多气，又是从遗传会带来一点儿，真正的还没集中起来，躯体混元气是这样子。那么呼吸的气呢？原来是通过肚脐处妈妈给气，生后自己呼吸了，肺里成为后天气了。先天气变为后天气了，先天气跑哪去了？跑到腰（肾）那儿去了，一走路躯体混元气向那集中、集中，混元气集中到腰那去了。肚脐那来了一部分气，自己吸收了，上到肺里边，变成后天气了。以前练气功时这句话说对了：“要后天气和先天气相接”。怎么相接？就是当你呼吸时，要使气能通往命门这地方，这就叫和先天气相接。能不能通呢？实际上是膈膜的运动，横膈的后面连着腰这地方，用腹式呼吸能够强化身体。现在说腹式呼吸，呼吸深，其实不光是深的问题，还有更深一层的混元气在里边起作用。那智能功为什么不练呼吸？不练先天接后天呢？这个问题只简单说一句：一开始就练呼吸，身体没放松，你想往命门那送也送不去，弄不好还会搞成气憋，等智能功练“捧、形”，练到一定程度时你一吸气，自然而然就会到命门。这个问题不多讲，我们是让它自然变化过来。身体放松了，胸背放松了，腰胯放松了，放松之后它自己下去，如果硬往下憋，硬要与先天气相接，这么搞容易憋坏。以上是气发生的变化。形体当然也变化了，器官都在变。精神也在变，是小孩生下后，通过成人教和周围大自然接触，一步一步实现的。

小孩刚一生下来时，脑子里很少有东西，虽然不能说是空空如也的白纸，但和白纸也差不多。因为他对外界事物还没有接触，还没有认识。在胎儿期，妈妈不也是外界吗？那个外界不一样。胎儿的内在器官没活动，在母亲体内周围都是羊水。水差不多都一样，顶多听到母亲肠子“咕噜”“咕噜”响，有时听到外界说话声，但也听不清；就是听得清也不知是什么。因为没人告诉他，他鉴别不了，脑子里打不上烙印。有人说，一般在怀孕七个月后，妈妈就可以摸着肚子说：“宝宝，妈妈跟你说话呢！”小孩生下后说话就早。有没有这情况呢？有的。七个月之后胎儿脑子功能基本正常了，人们要懂得这个规律，得老重复地说才行。那是属于胎教里的，将来优生优育讲这些问题。将来掌握这些规律之后，就可以改变人的生命状况，现在还不行。一般胎儿期，脑子里没什么活动，生下来后，慢慢这个、那个，眼睛看，耳朵听，大家也教，客观事物就反映到脑子里去了。咱们智能功讲的是马克思辩证唯物论的认识论，基本观点是反映论。客观事物反映进去，脑子里开始有活动，就和胎儿脑子不一样了。进入后天的活动，而且开始照常人的精神活动来活动了。家长教啊，逗啊，玩这个，看那个，就把成人的意识、成人的语言、成人的知识，灌输给婴儿。其实，婴儿本事本来很大，功能很强，脑子的意元体形成了，什么功能都有，就是没人教他。我们成人就教我们会的，“给这个，给那个”，慢慢娃娃的脑子打上烙印，“给这个、给那个”，一给就摸，你给一个东西，他摸，老远就够。没有一个家属这样说（如果有特异功能）“你过去吧!”娃娃一够，东西就飞过来了，娃娃抓住了。要能这么做的话，那个娃娃大了以后，一抓就抓过来。咱们没那么抓的习惯。总是孩子够，大人也不松手，“给、给、给”送过来了，摸着了，非得摸着以后东西才算过来了。经常这样脑子里的特异功能就显现不出来了。扔给他行不行？不行。扔是用的力量，意识没过去。由于我们成年人给婴儿灌输的意识、反映的东西是这样的形式，它反映事物也就这样反映，便成为常人的智能状态了。让意识支配混元气也是这样个支配法。为什么有的家长过去搞迷信，搞鬼，搞神，信宗教，他们的孩子有特异功能的比普通人家多一点儿，什么道理呢？因为他们从小时就听老人讲神、讲鬼，她虽然功能没有但她会说呀。小孩刚懂事儿，磕头呀，拜佛呀，拜这呀，拜那呀，四五岁后小孩功能还有呢，他脑子就打上这些烙印。他脑子里跟咱们从来都不接触这东西的情况就不一样，脑子中管特异功能的地方关闭的就少。特异功能者张××他妈妈可能就会点儿什么，信点儿神鬼这类东西。咱们同学可以去调查，找 100 例有特异功能的人，分析一下，功能强的人很可能受家庭一定影响的占比例数较多。当然个别情况有的人也没有任何家庭影响。我讲这些是什么意思？人生下来之后，意识亦发生变化。从空空的到满脑子的东西，这些反映进去的东西就是形成人的精神的基础。小孩从刚生下开始接触外界，几岁之后，到十几岁之后才能产生真正的精神活动。当然，它还要一点一点积累发展下去的。

至于说人初生性善还是性恶？都不对。小孩刚生没有精神活动。一般来说，为什么小孩都善良，没坏心眼呢？因为他脑子是空的，周围的人对他一般都比较喜爱。即使这孩子先天不足，畸形，长的也丑，自己亲戚来了也说：“哎呀娃娃真不错!宝贝呀！”孩子都是自己的好，他怎么不好，自己看着也好、喜欢。给他条件让他发育得好，给他以好的心情，好的意识，给他以爱抚。反映到娃娃的头脑中后，便感到周围人都是好的。她对我好，他对我好……于是他也就自然而然地反应出对别人好。这不是天生来的。如果生下来之后，家长就拿刀拉他，真拉一刀，但别拉死，生下来就揍他，“你这个该死的不死，养大了我就要揍你”，如果别人也没人关心他，这孩子懂事以后，一定是见谁打谁，因为生下来就挨打嘛，谁都打他，他见了人也就打。小孩的脑子是空的，烙个什么东西就是什么东西。所以意识很关键。比如狼孩，娃娃生下来后让狼叼去了。大了以后，他就不乐意站着跑，他就四个腿跑，因为他脑子反映进去的就是狼的四条腿跑。他只是不长毛，长不出毛来，因为有遗传的特性，而且他不会说话，只会叫唤，跟狼的叫唤声一样，嗷嗷地嚎，什么道理？外界反映进去的。反映进头脑中以后，意识起作用了，是生命活动按照打进去的烙印发生变化。这是生下来之后，人体的精气神在分化，分化的过程和周围的环境有很大的关系。

当然，既然“和周围的环境有很大关系”，那么让他变成一个海豚行不行？变不成。因为遗传工程里面的信息量是很大的。只可以不变成人，人的特性出不来了。让他再完全退化回去，一下子不可能。跟着狼呆上三五年，脑细胞的发育按照狼的细胞那么发育了。因为生出后脑细胞还没发育成熟，还需受外界环境刺激，人是用语言刺激脑细胞发育的，那个阶段没发育，脑细胞定型了，再让它变成人就困难了。当然通过气功能否变，我想可能是能变的。常态变不了。一旦我们的精神起了变化了，精神就慢慢一步一步把气统帅起来形成整体了。人过了几年会说话了，也会干事情了，也会听语言了，拿这样的精神来统帅气了。而狼孩呢，根据狼的情况去统帅气了，人的整体特性就变了。

同志们要问精神怎么样统帅气的？神经功能怎么统帅气呢？胎儿时没有分家是一个整的，现在分开了，还要统帅，怎么统帅呢？这是一个统一过程，分化和统帅是统一的。生下之后神经、脑细胞慢慢就开始活动了。一哭，面部、喉部、肺部神经都在活动，神经系统往上升了，肺脏的呼吸神经、心跳的神经、血压的神经、脑子延髓都活动起来了。一开始，小孩动弹不是靠脑子来支配，是靠神经活动支配的。慢慢地先通过语言，使意识发展。你要给他东西，他要去拿，脑子里有要拿的意念，脑子想了，就支配形体了。开始娃娃翻身都不会翻，也是经过练，想翻，想动，小手去拿，胳膊抬不起来，意识支配又支配不好。反复这么练、练、练，支配好了，神和形就连上了。神和形怎么连上的？中间有个气，意念一动气到那去了，变成力了；开始意念和气结合不好。小时候这一段是结合的过程，这个过程是各个方面要分化，又要结合，意念一动，形体要动、气要动，就和动物不一样了。动物的动没有意念，它有生命活动的动。人刚生下来的环境和人的整个发育是个统一的，有了这样环境就决定人这样的发育。这个环境影响形体，影响意识，意识又对环境起反应，又对生命活动起反应。这么一来，就按照人的特征发育开了。如果孩子离开人，如狼孩，得不到人的这些东西，外界狼环境作用到他，他对外界起反应，作用力和反作用力互相起作用，就把它脑中的烙印联系到一起了。经常那么联系，就和狼的特性一样了。他对外界事物的反应，就按狼的特性来反应。狼孩喜欢拿牙咬人、嗷嗷叫唤，因为狼就拿牙咬。所以精神和形体的联系也是生下后一步步形成起来的。

有人说不是有本能嘛!本能是不学可以会。这个“不学”可不是说什么都没有，它是看到可以会，但若不看到它就不会了。各种动物都有本能。外国科学家搞科学实验，鸡和鸭生出卵后孵化小鸡小鸭，它只要从蛋壳中出来，就自然而然跟着母鸡母鸭走。过去认为是本能。所以有人说小鸡鸭跟母鸡鸭走是本能，一定是有血缘关系，有什么生物场等等。科学家搞个木头鹅，小鹅刚一出来，机器的木鹅就向前走，小鹅就跟着木鹅走。可见不是母鹅有生物电、生物场，问题不在这里，把第一个“本能是受生物场的影响”否定了。又做实验，小鹅快要孵出后，放到黑箱内，什么都看不到，什么也没有，就在黑箱里边喂它。一般，第一天 24 小时小鹅可以不吃东西，过 24 小时拿出来，它再看见木鹅或真鹅就不跟着走了。这说明本能还需要辅之以条件刺激，没有外界条件也不行。这一点更加证明了马克思的反映论。由于遗传特性有相同的地方，看见母鹅、大鹅一走，小鹅脑子反映了，也不知不觉就走。这是精神起的作用。动物是这样，人和动物相类似，只不过出生时的脑神经细胞还不如动物发育更完善。一个小鹅小猪小狗生下后，已经够它那种动物类别的条件了，符合那个标准了。人还不行，人出生后，脑细胞的结构还不够一个正常人的标准，还须在生活当中，在环境刺激当中逐步的发展起来。一般说来，一个小狗生出来，它可以自己独立生活，一个娃娃生出来没有人管他就活不了。人本来是高级的，但在某种情况下却变得低级了。一个狗、猪、羊、牛、马生下后就会跑，可以找吃的，人生下后不会跑，若会跑就得说他是怪物，把妈妈都得吓坏了。这不是变低级了吗？实际上，人高级就高级在脑子上，它优先发育精神。现代科学证明小孩生后三天即可认人（以前说是三个月，现在说是三天），脑子高度发育了，优先发育脑子，发育精神。手还不会拿东西，还不会干事情，先建立意识活动。生下后宝贝长宝贝短的，让他叫爸爸妈妈，慢慢就会叫了。走路也不行，干事儿也不行，先会建立语言，建立意识，人就高级在这儿，不是高级在一般的个体的生命活动上。对这个问题务必要认识清楚，人是优先发育意识的，出生后（后天）关键是精神活动，不然怎么讲人的本质是精神呢？就从意识上来讲的，而且人的整个生命活动都听命于意识。婴幼儿出生后，发生这么多的变化，就使人的混元气不知不觉地和意识结合到一起了。成年人（一个普通人）不管你练功不练功，意念一动气就会动。意动气动，这并不是练气功才有的，不练功的人也是这样。只不过练功人把这个功能强化起来了，普通人有这个本事但没强化。这个过程是怎么形成的？就是从小练的。家长给、给、给，小宝够、够、够，意念想拿、手就动了。慢慢、慢慢，抓、抓、抓，弄、弄、弄，反复一搞意念和形体结合到一起了。这是意念和形体的最早结合，意念支配形体，形一动气不知不觉的动了。不练气功的人不懂得，家里人也不这么说：“小宝宝，想一想那个气，把气落到胳膊上去，让胳膊伸，让胳膊动弹。”都不这样讲。只是“给”，一说给东西他就去拿，脑子意念和形体相结合，形体一动把气引过来了。一般地讲是神与形合，形体一动引过气来，慢慢，不知不觉地意念一动气就动了。正常人就是这么个过程。小孩学走路，“迈，迈……”，这跟咱们练气功“推、拉……”差不多，都是用意识来支配形体，神与形合。

这样理解，就能认识到为什么小孩生命力很旺盛，因为他开始学运动就是神与形合，形神合一。以后，慢慢长大，习惯了就忘了。脑子独立了，形体不知不觉去动了，两个就分家了。现在练气功，是再把它合住。形神合一。婴幼儿时期的混元气虽然还没有像成年人意识活动那么完整，但它已经开始了较初级和较早期的意识和形体的相结合，婴幼儿的混元气已经开始走上精气神合一的阶段，但他比较简单，不够完整、不够完善。成年人的混元气与婴幼儿不同有两点：

第一，表现在精上。成年人生殖机能完整。婴幼儿虽然生命力旺盛但生殖机能还没有，功能不全，因此，整个混元气里，属于生殖的生命力不充足。到了成年人，有了生殖机能，生殖细胞在经常生长，生殖细胞内包含的信息量比较完整，比较完全，因此它就反作用到人体的气里边，使气更加充足了，这是一个最根本内容。如果人体里没有生殖机能，那么，在整个气里面就没有比较完整的生殖系统的气，在意识里，意元体这部分功能所包含的信息量也就不够。因为意识里边，信息量是非常复杂、非常多的，它要反映人体内的整体信息，而在人体物质领域里最全面的信息就在生殖细胞里。如果生殖细胞还没有活动，还没有产生出来，那么在整个的物质系统里的信息量就不够，势必就影响意识的信息量。到了成年人这两个方面都要完善起来，通过神经细胞的全面信息，返回到身体混元气，再作用到意元体，使意元体更加完善起来，意元体整个的信息量都反馈到身体当中去。（这里讲的和以前讲的不一样。以前讲婴幼儿时，是经络起的变化，现在讲成年人是精神起的作用。是的，以前只是很粗糙的讲了人体混元气，现在的智能功理论需要一步一步更加全面、更加深刻，以前讲还没有脱离开经络学说，现在把经络学说已经放开了。经络学说已经不是智能功的重点内容了，完全讲混元理论了。）生殖细胞的精含有的气最全面，一方面对神、意起到很大的物质支持作用；反过来神和意有了精的支持后，它又对全身的生命活动更加强化。为什么青年时期人体发育和婴幼儿时期发育不一样，就因为信息量的问题，使得更加健壮了。婴幼儿时期虽然生命力很强，但是由于自身还不能产生精，他的信息还不足，因此他不能出现“壮”。反过来“既然这样，咱们为什么不练下丹田气？精能营养神，我们为什么不把精炼充足？”这里有另外缘故。咱们智能功主要是从大自然界直接吸取最原始混元气，直接以它来养神。现在人意识里基本上都有了气，而且用这个直接去同中丹田混化，加上用意识去引导也可以起很好的作用。它就可以避免守不好时把精都跑了，精化不开，容易起副作用。以前练精有特殊练法，所谓斩赤龙斩白龙，男人练的精充足，但是没有精液，叫斩白龙，女人练的没例假，叫斩赤龙。精充足，但是精液卵子没有了，这样就完全养形、养神去了，可以不出弊病。可是我们现在练功不能按这种方法去练。我们现在不练精，精炼充足后反而都泄走、丢失了，对身体有影响。我们直接把精保持正常状态。通过练先天气，直接加强神的作用，把神练得更加稳定。这样来强化来改变形体。这也是时代的需要吧！现在的时代就需要这么搞法。成年人混元气要更加突出的发挥意识的作用，让意识统帅整个的生命活动。

第二，表现在对意识的控制能力上，人们练功后身体强壮了，意识控制能力增强了。一开始先控制意念，不让它杂乱，让它怎么想就怎么想，然后控制形体，要怎么动就怎么动，再以后要控制生殖机能，需要时用它，不需要时抑制起来，就可以了。但现在对一般人谈控制生殖机能还为期过早，不过练功就是要这样控制它，把所有的生命机能都控制在意识的支配下。这就叫“自主性”。所以讲成人混元气关键是这么两方面，一个是精的充足和婴幼儿不一样了，再就是意识控制能力全面了。到了成人的混元气是否要发育到头了，不是，还要继续向前发展。我们现在人的混元气，实际说还有没成为真正人的混元气。现在的人在很多方面还没有脱离开动物混元气特征。因为动物没有更多的意识，它完全按照生理变化去起变化的。如老虎吃人，当老虎饿时它才去吃东西，老虎不饿时它不吃东西，也不咬人，也不吃人。老虎去寻食，是因为它神经系统反应出“饿了”，饿了就要吃，去找东西。看见这里有兔子，“我饿了，兔子可以吃”，这时它把对象和自身分开了。平时它不这样，它是一个自然物，大自然的一部分，看周围也都是自然的，它和自然是一体的，只有寻找目的物时，才把对方和自身分开了，这就说明它的神经还不够发达。人不是，我们主体的人和客观的自然界，什么时候都分得清清楚楚的。即使现在还没饿，我要出去就先找点儿吃预备着。老虎不会那样，“我预先吃点儿，明天我去跑一趟，怕没吃的，我叼一块肉准备着，饿了我再吃。”没有这种情况。它的生命活动完全服从于生理需要，不是在意识支配下进行的。它本身是自然物。它不需要时，大自然一切都是自然物，都是平等的，一样的，没区别的；当它需要时，对目的物才有了区别，就这一刹那有区别，吃完了又没有区别了。人的意识进入主观世界，人有主观世界。但是现在的人很多方面没能实现人的本质。人的本质应该是自由自觉，按照自己的意识去做。可是在日常生活中很多方面还是意识屈从于生理需要，这样就把人的高贵品质降低到动物层次去了。搞智能功的人要敢于正视这个现实，如果我们自己就只是为了吃，为了生育，那就跟动物一样。当然人也要吃也要生育，但是它带有人的性质、意识的性质、情感的性质。情感和情欲不能完全划等号，情欲是肉体支配的，没有办法。有的人抽烟上了瘾，但意志哪去了？那就受了物欲的支配，就把人降低到动物上去了。我们搞智能功要增加智能，就必须克服那些动物性的本能，增强意志的理智感，理智地控制自己的能力，叫自制能力。成人的混元气应该从这个高度去发展，控制自己的生命。有些人一听也对，就是到具体事情上管不住自己，说明自制力、控制能力不够。人类要进一步向前发展，首先要增强自控能力。我要干什么就干什么，我想干什么就干什么，那才行，不能受外界牵引。小孩就那样，你若给他吃的、玩艺、一说“给、给、给”他就要，还没吃呢，就流口水。完全受外界事物的牵制，我们自己的主人翁哪去了，做不了主了。我们练智能功，讲成人混元气，关键是要听意识支配，首先就应解决意识的主人翁问题。在与外界环境相接处相作用的过程中，要保持自己清明、灵明的头脑，时时刻刻都很自觉、很清楚。

这些内容已经和陶冶性情涵养道德碰在一起了，涵养道德、陶冶性情和混元气、运用意识，是一个问题的几个方面。

意识活动就是混元气里边的意元体的活动，意元体的活动要自主、要自控，这是意识的自我修养。意识、道德涵养，混元气这三章书是从不同方面讲述一个内容，我们大家看书时要会把它结合一起来认识、来对待。

到现在为止，人类发展到今天，只是一般的被动的或不自觉的用意识来支配混元气。一动弹，需用点儿力气，比如重东西搬不起来就转个圈，转转，做点儿准备活动，“喔——”一下起来了。谁教的这规律？不知不觉地在实践活动当中慢慢摸着的规律。这实际上是用意识来统帅混元气，来支配混元气，我们搞智能功就是要把这些规律充分的认识，熟练的掌握，自觉的运用。不仅要把混元气，用意识一聚变成力量，还要把它变成物质。意识和混元气本来是一个本西，意识是意元体的活动，意元体是脑子的混元气，意识一动就是意元体的活动。我们只要对自己的生命活动一注意，就自然而然和身体里的混元气结合到一起了，懂得这个规律了，就应该把意识进一步地加强。让混元气起什么作用就起什么作用，让它长力气就长力气，要长形体就长形体。咱们智能功治病健身不是这么搞吗？骨头断了，发气，混元气凝聚、凝聚、凝聚，就聚起来，骨头当时就长上了。咱们曹鹤芳副院长，一年总在外面办班。前天回来，昨天参加了康复部结业典礼，让他组了组场。今年在外面已经作了27场带功报告了，他经常碰上骨折病人。我说老天爷真给你做美，真给你捧场。他治骨折较好，他到哪去报告都经常碰上骨折的。骨折病人坐下听课，听一会，骨头好了。把石膏打开，动一动；不那么疼了，“好!拿暖瓶倒水”，八磅的暖瓶没问题，拿起椅子转，录像，没问题，当时就长上了。今年出去作 20 多场报告，有将近 20 来个骨折病人，最短的骨折 4 个小时，2 个小时，有的是 l0 几天，全好了。当然不光是老曹了，康复部一个普通老师去年上南宁办学，碰上骨折病人，弧拉弧拉也好了。咱们智能功讲了混元气理论，慢慢大家要懂得用意识来支配混元气，让它怎么起作用，就怎么起作用。因为意识就是混元气的一部分，是高层次的混元气。在自然界里意识活动就是最高层次的混元气。

关于人的混元气，不同层次的混元气就讲这么多。在先天，讲了受精卵的混元气、胚胎的混元气、胎儿的混元气。人的混元气是先天和后天混化而成的。这个混化过程，从婴幼儿开始，一直发展发展到成人。人的整个功能都有了，有了生殖功能，有了比较全面的思维的头脑，称为人的混元气。这一系列变化，都是人生下来之后慢慢实现的。人的混元气是一步一步地完善起来，一直到意识全部形成。

下面讲讲意识为什么能支配混元气。意识可以支配人自身的混元气。人的自身混元气有躯体混元气、脏真混元气、意元体这三个部分。意识是怎么支配的？人体的混元气是个整的，但是人体又有不同的情况。人的形体这一部分，如肌肉、骨骼、形体这些组织等有形的东西，要进行新陈代谢，老了的分解开，然后又长出新的。这个过程需要混元气来解决，又专门给形体的形成、新陈代谢来供给能量的，这部分叫躯体混元气，它集中在丹田。这部分气一方面根据形体各组织器官的细胞的生理功能进行新陈代谢，另外一方面，也根据人的意识来运动。可人的意识对它还没有完全主导，还没自觉地去运用。只是意念一想身体局部一运动，气就过去运动运动，能变成能量增加局部运动，可以受意识支配。而怎么样支配自身组织，这儿多长点儿，那儿少长点儿，使组织起变化，意识还不能主导。而练气功就可以了，要加强这个功能。这是躯体混元气。

脏真混元气就是内脏的混元气。内脏也有新陈代谢，心肝脾肺肾，它也在进行组织合成变化，分解合成，光供心肝等内脏形体变化的混元气也叫躯体混元气。像肝脏细胞代谢过程，就是躯体混元气运动，但是内脏里还有另外的功能。现代医学讲，每个内脏都有内分泌的功能。有些物质不是归它自己用而是归全身用，把它分泌出去。那供这一部分使用的气体和维持内脏细胞的这部分功能的混元气，就叫脏真混元气。以前讲内脏混元气就是脏真混元气，更确切一点说，内脏细胞自己进行新陈代谢那一部分气，属躯体混元气；供一部分细胞进行内分泌功能的和进行分泌内分泌物质的那部分气才叫脏真混元气。同学们大多没学过医，不懂什么叫内分泌，一两句没法解释。身体里有一种物质，能分泌出供身体多部分功能调节用的物质。比如胰脏有胰岛素，它是供身体内糖使用的，甲状腺分泌甲状腺素，供身体促进代谢用的，不同的内脏器官可以有不同的内分泌，像肝脏、肾脏可以分泌血管紧张素，这都属于内分泌的范畴。类似这些东西是属于脏真混元气的内容。它与躯体混元气作用不一样。

再有就是脑细胞混元气。脑细胞也进行新陈代谢，但是脑细胞不进行细胞自身的分裂代谢，脑细胞有多少就是多少，它不会再分裂了。现在有个别的说脑神经元也可以再生，但是一般条件下，它是不能再生的。脑神经细胞不能再生，它只是进行内部的、自身的物质代谢。脑细胞这种特性——它能反应外界事物的特性，它的混元气就叫意元体。意元体通过每个神经细胞、通过神经作用，直接分布到身体各部分，所以意元体一动，相关的神经细胞就动，神经细胞的混元气也在动，就使得周身的混元气起变化了。当然还有不通过神经细胞的意元体起作用的途径。通过神经细胞起作用，是一般的神经生理，不通过神经细胞的，那是更高一层次的全息传递。气功的特异功能即是全息传递。意元体的意识活动，可以指挥全身，它都是连着的，都是混元气的一部分。对大自然界的混元气，意元体又是怎么支配、怎么变化的？自然界的混元气，是一层一层变化的，都是无形无相的。但是它有结构层次的不同。最原始的混元气非常简单，以后变出万事万物的混元气就比较复杂了。上次讲了，混元气有兼容性，简单的对复杂的好通过。但是，人的意元体是最复杂的了，人的混元气复杂，意元体是人体最复杂的混元气，它为什么能够支配大自然的混元气呢？这里有几方面缘故：一方面，意元体的混元气对万事万物层次的混元气来说，已经抽掉了质量和能量的信息，意元体里的混元气，不像一般的（比如一个东西）有形有相，物体混元气有的有质量特征，有的有能量特征，意元体就是意识活动，意元体的意识活动不具备能量和质量特征，它比较微细，比较简单。虽然它的结构比较复杂，但是它不具备能量和质量特征。对万事万物的混元气，它就能够穿透、能够指挥。

意元体的意识活动，为什么没能量、质量特征，这里简单讲几句。意识活动是怎么形成的？是对外界客观事物反应而形成的。反应过程是比较复杂的。比如一个杯子——保温杯。慢慢认识它，对这个事物分解开，反复几次就认识到它有形体，有形象，有功能，有作用。是怎么认识的？是由于茶杯的电磁波、光线特征刺激了眼睛，眼睛给它照了像，往里一传，脑子里出个映像。对茶杯来说，那只是一个像，它的质量被抽掉了。它里边还有能量，因为电磁波有能量刺激视神经，神经一传递能量变化了。这个形象是它第一次在脑子里的映像。在意元体里对这个像，还可以再反映，又出来个像。这个像就不是一般的反映了，它又加了工，把具体像拿掉了，加工后起名叫“保温杯”。第二步的加工叫抽象，加工了第一步的成像，然后再加上它的功用保温、形状等几个像，再一集合，集合成一个。把具体像抽象成概念叫作“保温杯”。这个保温杯连具体形象里边含有的能量也没有了——先还有形象，里边还有光线能量——现在是对形象、功用都抽象，就把像给拿掉了，出了个概念，这就只剩下信息——保温杯了。所以当我们一想“保温杯”时，显示给我们的是信息特征，里边不具备能量和质量。保温杯这个信息、这个混元气非常简单，但它是从保温杯这个具体形象抽象出来的，是从具体实物过来的。如果将来我们有了功能，意识里保温杯的概念在脑子里一动，啪——从保温杯的形象就作用到具体实物，具体实物就起变化了。意识里边一动就起变化了。可我们常人做不到这点，保温杯怎么来的？不清楚。一想保温杯，直接和具体事物相结合去了，“这是保温杯，得用手去拿它”，脑子里边那一套形象过程，它的信息传递，把每个信息量都复合起来，等等——没有做到。整体信息没有复合。所以用我们常人意念一想保温杯，保温杯不会动；有了特异功能一想保温杯，保温杯马上会动。意念一动，牵动了里边的整体信息，整体信息是形象的整体信息，形象整体信息直接牵涉质量整体信息，这样一穿，让保温杯过来，保温杯就过来了。所谓信息有复杂变化是这么个过程。科学界讲意念致动怎么搞的？什么“三维”、“五维”空间，不是这么个问题。气功学里把这问解决了。不过现在不引导大家去搞这个。讲这个是让大家懂得，意识是抽掉了质量和能量的单纯信息，因此当你意识活动时，它就可以穿透具有能量特征和质量特征的物质。意识有能动性，我们人再有主动性，你主动，意识就能穿透能量、穿透质量，就能使能量和质量按照意识的主动性的性质去发生变化。想想看，既然一个骨头能长得上，那么树叶子撕成两半，让它长“长、长长”能不能长上？当然也能长上。金属断了让它“长、长、长"能不能长上？当然能长上。为什么不去长这些，而去长骨头？长树叶、长金属有什么用？而且要比长骨头难得多。为什么？因为长骨头把人的混元气一聚就行了，人和人是同类的，人和人的混元气彼此相仿佛，你这一聚，混元气“聚、聚、聚，长、长、长”就长上了；可树叶子和人就不完全一样，差着好多哪！得深入到树叶子里面去，变成个树叶子，想长上；变成个金属棒，想长上，一样了才行，不一样不行。为了大家好用，学的快，我们先从人做起来。一个瘤子化了、化了，没了、没了，瘤子就没有了。让毛巾没了不也可以吗？但是要毛巾没有，那就难得多了。能不能没呢？也可以，但要困难得多。不是不行，同学们将来可以搞。治病治多了以后，你把它稍稍一展开，功能就有了。咱们智能功是从易到难，并且要先搞有用的，只搞表演就没什么意思了。咱们现在搞的各项试验，工业增产、农业增产，各种增产不都是靠的意识吗？意识让增产它就增产。为什么能增产？为什么骨头你让它长就长啦？什么道理呀？这是意识的全息性。我们的意识里边有全部信息，意识活动具有全部的信息，全部信息从哪来的？它也是反映进来的。我们和大自然接触，大自然的很多事物都反映进脑子里了。有的事物你注意了，有些事物你没有注意，但是意元体里边打上烙印了，这是一个情况。第二个情况，是遗传得来的。从哪遗传来的？从老祖宗、老老祖宗、老老老老祖宗那来的。人是从猴子来的，猴子是从低等动物来的，低等动物是从单细胞来的，单细胞从有机物来的，有机物从无机物来的，无机物从单纯的元素来的，单纯的元素从粒子来的，粒子从原始混元气来的。事物每前进一步都有混化，一混化有了新的性质。再遗传，又混化，又遗传又混化，遗传混化，混化遗传，慢慢慢慢，原来很简单，后来就增大、大大大大就很多了。到了人，人细胞里的遗传工程比细菌要复杂多了。现在有这么个考古学派，就看各种动物的遗传工程，哪些是最原始的，哪些是靠后的，人类和动物每前进一步，都在遗传工程里打下烙印了。每个遗传工程的细胞核里面，包容着或者包括着宇宙里边多少亿年进化的信息。所以它是全息的，只是我们还没把它挖掘出来，还不会用就是了。再有就是脑细胞非常多，现在科学家认为脑细胞是 140 亿个。一个脑细胞、一个神经细胞遗传工程里边的碱基对，三个碱基对形成一个密码子碱基对，碱基对是用来遗传密码的。一个脑细胞有多少个碱基对呢？有 10^10 这么多。140 亿个脑细胞，一个脑细胞有 10^10 个碱基对，它们互相一联系，信息一连的话，信息量没数了。脑子里一动就包含着无数的信息量。比如说要小麦增产，小麦增产需要很多的信息，你脑子里一说小麦增产，脑子会不知不觉地把小麦增产的信息都集合起来了。拿这些信息加到小麦里面去了，混元气就按这个信息去组织、去组合，就这么简单。以前为什么给大家讲要最后结果呢？因为意元体一动全部信息来了，同志们觉得很新鲜，但我现在不能给大家讲太多。在大学教材里这个问题讲得比较细，咱们时间太短，有些地方比较简单扼要地给同学们说一说。以上讲了意识的全息性，意识有能动性，能调动大自然界的混元气。

如果问外界的混元气是怎么调动的？外界的混元气也是由意识直接调动的。意元体的信息和原始混元气信息相仿佛，但是意元体混元气有主动性，原始混元气没有主动性，是个被动的，它是被动变化。意识有主动性给它个动因，就能促使原始混元气变化。当想原始混元气想得很遥远、很深远的时候，人的意识和原始混元气一结合，只要意识和它那么一接，让它起变化，它就起变化了。意识和原始混元气一样，它可以穿透任何物质，它可以游散到非常非常的远。倒不能说弥散到整个宇宙，但可以弥散非常非常远。为什么他脑子能反应出来？我脑子想不了这么远，反应不出来呢？能量不够啊！你的能量够了，就可以反应几千里，几万里，几亿里。有了能量你也可以反应出来。我们练功就练这个能量，把它练高了。有的人可以遥感、遥视、遥控，就靠意元体的广泛分布、穿透性这个道理。一开始我们脑子里想问题还想不过来呢，想问题脑子都不够使，外面更想不出来了。就是我们的气不充足，我们好多气都消耗了。怎么消耗的？① 精神消耗，没必要的精神负担，精神上的痛苦，没必要的精神活动，烦乱的精神活动，消耗气。② 不知道自己爱惜自己，无谓的消耗气。③ 从生殖系统消耗气。主要这么三个消耗。病是另外的特殊情况。所以我们应该减少气的消耗，而且要多来点儿气，咱们练智能功，让大自然的气多来点儿，这就是开源节流嘛！来源多一点儿，消耗少一点儿，你再会运用意识，什么对外面东西感知啊，支配啊就好说了。如果你不把气搞足了，养足了，你要发挥意识主观能动作用那就困难了。关于人的混元气这一节就给同学们讲这么多。关于混元气怎么生成和变化，也因没有时间，只能简单给大家讲一讲。

人的混元气生成和人的混元气变化。人的混元气是从先天生成的。我们每时每刻人的混元气怎么生成？怎么变化？人每时每刻的混元气的生成，是收取外面混元气和人体混元气进行混化，简单说就是这样。怎么吸取呢？三个途径：① 吃。多吃点儿，吃进去的东西到肠子里一消化，把整个东西一消化，那个事物的混元气的整体性被破坏了，人就把那个气变成自己的了。一化化成人的混元气了。另一部分很少的混元气，到人体里边去，到细胞里去经过代谢变成人的混元气；② 呼吸。肺呼吸、体呼吸，呼吸气体的混元气，到人体里去化。③ 皮肤、粘膜和大自然混元气直接接触，把外面无形的混元气拿进来。就这样三种。

这三种情况的混元气，要到人体里边和人本身的混元气进行混化，这个混化过程就比较复杂了。限于时间这里就讲个简单结果了。这三种来源的混元气和人体里边的混元气是怎么起作用的呢？人体里边，由于生命活动分泌出好多的物质来，这些物质有混元气。这些物质和外面来的物质一混，外面来的物质就被人的物质化了，成为整体的一部分。一点点儿化了，变成人的混元气了。如果外面来的物质“不听你的”，进来了，“我独立”，那就成了个病气。进来个细菌，细菌里边也有恶的，它不让你消化，它自己要长，跟人的规律不一样。它占了个位置，人的气进不去，用它的气给堵上了，人的气过不去，人就病了。如果懂得这个理，这个病是由于细菌的气给堵上了，如果我的气足，一下把它穿透了，细菌就变成我的了。一穿透了，细菌马上没有了，变成你的气了。我们智能功为什么不着眼于细菌？管它什么细菌不细菌！我这一穿透了，它又化了变成我的了。这地方是现代科学所不能理解、所不能解释的。有的地力就比较敏感点儿，我作医生的时候，用针灸治疟病，疟疾是疟原虫所致。间日疟也好，当日疟也好，三日疟也好，在疟疾发作之前两个钟头左右，血液里边疟原虫很多，疟原虫从哪来？在细胞里边呆着，细胞一膨胀，细胞一破裂，疟原虫都出来，开始发冷发烧、人发冷发烧疟原虫又进到细胞里边去了。在不发烧时查血，疟原虫很少，找不到。等一发烧时疟原虫又都出来了，很多。一扎针，针灸后再一找疟原虫，没有了。原来西医讲，我们搞针灸是瞎捣乱，扎针把疟原虫弄哪去啦!能治得了疟疾？“别着急，我们也不知道，研究研究吧。”针灸以后不发烧了。一般疟疾，在发作之前的两个钟头针灸，保证有效。甭多喽，只要扎手后溪穴，一边一针，大椎一针，陶道一针四针就行，如果再给它扎一针间使，捻一捻，一会儿再查，疟原虫没有了，不发烧了，非常简单。怎么搞的？就从穴位一刺激，把人体的气调动起来，一下子把疟原虫冲过去了，疟原虫就没啦，变成人的气了。这些问题到咱们智能功非常好解释，简单得很，这就是用针。我们智能功不用针用意念一发气，透过去，转化好了，解决问题。就这么简单。我们得懂得混元气是怎么生成的，它在人体当中怎么能治病。因为时间关系，我只能非常简单地给同志们讲讲最简单最扼要的东西，让大家能领会、能理解，将来能运用。疟原虫这样，那细菌呢？细菌也可以啊!原来我行医时，对乳腺炎的治法（《气功探邃》中《气功与中医》上有），乳腺炎只要还没化脓的，乳房肿得很大。在脚面冲阳穴上扎三针下去，深1寸半，快透到脚心了（需经过老师教）捻几捻，留针一小时，乳腺炎症消了。哪去了？化了。我搞针灸加上气功，效果非常快，真是立杆见影。“庞老师你怎么不搞医啊？”针灸一天能扎几个？扎得快一上午也扎不了几十个人，我们现在一千人一弧拉，“瘤子没了！没了！……”行了，那多简单，这是我不搞医的缘故。以前搞医时，就有过这个经验，就拿这个气来解决问题。长个瘊子，把养老穴支正穴扎扎，再扎个大椎穴，有的瘊子当时就掉，扎上针捻一捻，“瘊子没啦，瘊子没啦！”“瘊子掉了，瘊子掉了!”一拨拉，瘊子掉了，很简单，什么道理？就是那个气通过去了，它就化了。

有的气来了以后，你把它堵住，过不去，变成病了，气通过去就正常了。怎么正常的？咱们练功，“内气外收，外气内放”，来回不是在通吗？这一通病就好了。内气外放，从里边出去，外气内收，从外收进去，来回一通就行了。贯气，从上往下，一贯都通了。意念一贯就行了。因为正常人不懂得这些规律，他们只好自已忍着。自己把身上那个细菌养着养着养老大。长个疮，“哎呀真疼啊真疼”，自己没办法。这不是自己养的吗？咱们智能功一看发炎了，“什么发炎，你给我通、通、通！通了、通了、通了!”就完了，就解决问题了。懂得这些道理，也就把那些病理、生理问题都解决了。“庞老师你针灸经络、穴位这么灵，咱们怎不学经络呀？”那多费事儿呀！量量这是穴位，扎扎，这是穴位，扎扎，那多费劲哪！你这一贯气，“进去吧!进去吧!”哪儿进都行啊！那多省事儿啊！咱们智能功要解决根本问题！气进去了，气多了，病就好了。

我们的关键是用意识。普通人是靠自己生命代谢，咱们练智能功强调意识，我意识命令你，意识有主动性，让你进去、出来，拉出来推进去，拉出来推进去，解决问题了。或有人说：“这么讲，可以不吃饭了？”真不想吃也行，不过咱们智能功不提倡。“光吃气行不行？”没有什么不行的。不过现在人们你让他吃气，你把好吃的摆在那里，他没吃过燕窝鱼翅，摆在那说它怎么好吃，你看他饿不饿？辟谷的就该饿了，该流口水了，说吃点儿吧，就该吃了。咱们智能功所以不主张搞辟谷，因为现在正在搞经济开发，大家都先多吃点儿好的，好东西差不多都吃过了，你说什么我不馋了，我不想吃了，到那时再搞辟谷就行了。估计再过若干年我就该给同学们讲辟谷了。怎么辟谷？怎么吃气？大学教材都写了。这些东西，我们讲混元气给大家随便说一说，吃混元气也可以，也不是不行。人的混元气就讲到这个地方。发放外气那一章还会谈到混元气。懂得混元气了，关键是意识，意识能支配，让它聚就聚，让它散就散，让它通就通，一通百通都解决问题了，这就够了。然后你们练功时，在结合着去练，加上意识，让自己的混元气和大自然混元气相通，懂得这个道理就够了。大家要反复想，要用大自然混元气，就想蓝天“远远远远，看远远远”；我想用树混元气，想树，想用山混元气，想山——可别想秃山，秃山气不好。你想那个草，茂盛，想花，开得很旺盛—一你别想那个枯萎的花，干了，那个没什么气，干了有什么气？把你的气揪过去了；那个树，叶大根深的非常茂盛的树有气，不过咱们智能功一般的不选它那个气，太少了，那个树再大也少。你想那个无限远的天空，蔚蓝色的天空，大气真多啊！你想无限远的气有多少啊!一棵树再大——两公里，两公里一棵大树——有这么大树吗？有这么大树才两公里嘛，太少了！还是用大自然混元气好！咱们就这么收，一收一吸，吸过来就解决问题了。

函授部